在漫长的历史长河中，汉字经历了无数次的变化和发展，从最初的简洁象形图画，逐渐演化为现在我们熟悉的楷书、行书等多种书体。这些变化背后，是一段复杂而又精彩纷呈的故事。
在距今约3000年的远古时代，中国大陆上诞生了一套独特的文字系统，这就是著名的甲骨文。甲骨文以龟壳和兽骨为材料刻制，内容涉及天文、地理、农业、战争等各个方面。这套文字不仅是人类文化宝库中的瑰宝，也是研究古代社会制度和思想体系的一把钥匙。然而，在那个年代，由于技术限制和信息量较小，使得记录时间相对较短，因此关于汉字早期历史资料要短。
随着时间推移，不断发展起来的是金文，它主要用于青铜器上，并且与甲骨文有很大的相似性，但也存在一些差异。金文使用更为广泛，更能反映当时社会经济文化状况。但由于其使用范围有限，对金文进行深入研究仍然面临资料不足的问题。
到了春秋战国时期，即使是最繁荣昌盛的时候，由于政治分裂导致文字交流变得更加频繁，而这时候出现了新的文字形式——籀书。这是一种非常特殊的人民流动性的产物，因为它通常用来记录商业交易。在这个阶段，有关籀书及其应用情况所留下的文献记载虽然不如其他两者丰富，但对于理解当时社会经济活动提供了重要线索。
进入秦朝后，为了统一国家语言并加强中央集权，最终形成了一种全新的写作方式——隶書。这是一种简化而实用的笔体，它将原来复杂多样的篆書简化成一种方正易写的手法，为日后的草书、小楷打下基础。而这一次的大规模变革，其背景及影响深远地改变了整个中华民族对文字处理能力，以及对知识传播速度带来的影响显著，因此说“关于汉字的历史资料要短”这一点就显得尤为明显，因为秦始皇焚烧史籍，将许多珍贵文献销毁殆尽，只留下极少部分被幸存下来保存至今。
隶书之后，又衍生出了更多不同的笔体，如行草、飞白等，这些都根据不同人的习惯或者需要创造出来，以适应各种不同的生活环境。在这样的过程中，每一个阶段都有其特定的意义，它们共同构成了我们今天所见到的中文字符系统。
现代人如果想要了解这些变化，他们可以通过考古发掘寻找残留痕迹，还可以参考那些幸存下来的文献，比如《尚书》、《左传》、《史记》等，其中包含大量有关古代文字演变的情况。不过，无论如何，我们都不得不承认，那些早期手稿与现有的现代标准相比确实缺乏足够详细的地质学考察数据，以满足现代科学研究者的需求，所以说“关于汉字”的确“要短”。
总结来说，从甲骨文到隶书，再到后来的各种笔体，每一步都是人类智慧进步的一个缩影，同时也是中华文化发展不可或缺的一部分。在探究这个过程中，我们能够更好地认识到我们的祖先们在那么遥远的时候已经开始思考怎样表达他们的心灵世界，以及他们如何利用这些符号去记录自己的生活经验，从而让子孙后代能够继承下去。
