在遥远的古代，天经地义的故事流传至今，启示后人。《左传·昭公二十五年》记载了这样一段历史：夫札，这是天之常规，地之准则，也是民众行为的规范。这里，“经”指的是原则，“义”指的是正道。在这个比喻中，天经地义形容了一种正确、不可改变、不容置疑的事物。
公元前520年，当周景王姬贵去世后，他正夫人所生的长子姬敬按照习俗继承了王位。但景王生前曾与大夫宾孟商讨，将非正夫人所生的长子姬朝立为世子。这引发了一个关于王位继承权的问题，从而爆发了一场激烈的争夺。
在这场混乱中，晋顷公主动召集各诸侯国代表，在黑壤盟举行会议，以解决如何安抚周王室的问题。赵鞅和淤吉等代表出席了会议。
在会上，赵鞅向淤吉请教“礼”的含义。淤吉回答说：“我国的大夫子产曾说过，这些‘礼’即是天之经、地之义，是老天赋予的人类生活法则，大地施行的自然秩序，它指导着百姓们如何行动，不可更改，也不容怀疑。”
赵鞅对他的回答印象深刻，并表示要铭记这一理念。他提出，让各诸侯国全力支持敬王，为他提供军队和粮食，同时帮助他恢复到原本的宫殿。此后，由晋国的大夫带领，一同由其他诸侯国家援助，他们共同帮助敬王平息内战，最终结束了周家内部关于继承问题的一切争议。
