在谈及儒学的盛世之中，朱子无疑是那个时代最为人称道的理学大师，他的思想对后世影响深远。古代的冠礼，无疑是一个充满仪式感和文化内涵的重要事件，对于每一个男子来说，它不仅仅是一次成长的标志，更是一种社会地位和身份认同的一种体现。在北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》进行了精简，并制定了一套新的冠礼仪式，这套仪式被载入他的《书仪》中，其中规定男子从十二岁到二十岁，如果父母没有超过丧葬期间，就可以举行冠礼。此外，他还根据当时人们生活习惯，将三加之冠做出了调整：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》虽然沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但却有所不同的地方，比如规定了男子要在十五岁至二十岁之间才可以接受冠礼，并且提出了关于知识方面的一系列要求：“如果他是个敦厚好古君子，当他年满十五以上，可以通晓《孝经》、《论语》，并略知礼义之方，然后再给予他冠戴，这样才能算得上完美。” 《朱子家礼·冠禮》中详细介绍了各个阶段的服饰和器物使用情况。
（1）童子的服饰包括双紒四衫、勒帛、采履。双紒指的是左右两边编织成两个发髻，每个发髻绑着红色的锦带，而儿童穿着四衩衫，这种设计便于活动，与不裘裳、不帛襦袴相呼应。童子的衣料通常是用缁布制成，上面装饰以锦缘，一说童子衣不会佩带腰带，只有两襟有带子供系束。而采履则指的是鞋类，但到了明代已经开始使用白鞋。
（2）初级阶段包括缁布冠、大深衣、小革带和纳履。宋代的人们喜欢用幅巾替代缁布冠。
（3）第二级阶段包括帽子、大皂衫、小革带和系鞋。这时候用的帽子可能是纱帽或绉纱帽，《宋史·舆服志》记载士大夫常常喜欢穿乌纱帽配皂罗衣服，还会穿角帶与系鞋。而明代则改成了襕衫，有圆领或者背心开口的情况，不同朝代对于这些细节都有一些变化。
（4）最高级别，即三加幞头，是公服制度下的最高标准，需要佩戴公服、革带、靴以及笏板。如果没有官职，则可穿襕衫而非公服。此外，他们还需要携带笏板作为文凭证件。在这过程中，从幼年到成人，每一步骤都反映出一种文化传统与社会规范，同时也体现出个人成长与身份变迁。在中国历史上的朝代顺序表上，这一段历史看似静止，却蕴含着丰富的人文关怀与哲学思考，为我们提供了一份宝贵的情感财富。
