提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然后冠之，是其美矣”。
童子的服飾也有一定的規範：雙紐，即雙髻，也叫總角，這是最普遍的小童發式，一般繪畫左右兩個發髻，但也有認為是將發髻做成兩個環，用紅色锦绦扎系，這叫“紐”。兒童發型還有“鹁角”：留前發及兩側發，其餘剃去，上面下垂至額頭，再上邊、兩旁各編成辮形狀下垂。
宋代還有童子的剃髮只留錢帶偏左側，被稱為“偏頂”；或留在頂前束以彩缯名為“鹁角”。穿四衩衫顯然這是一種便於活動與童子的不裘裳、不帛襦袴相同。童子的衣一般被稱為采衣，用深色的布料製造，而裝飾用金邊，有時會配上一條腰帶來固定。但明代則使用白鞋作履物。
初级阶段包括着深衣、大带和纳履。此外，在宋朝，还流行着用幅巾取代缁布头饰。而在次级阶段，则需要戴帽，并且穿皂衫、革带和系鞋。帽子供选纱帽或者绉纱帽，而据《宋史·舆服志》的记载，那些士大夫喜欢戴乌纱帽，同时穿皂罗衣服搭配角带和系鞋。而明朝则采用了襕衫作为正装，这种衣服起源于唐朝，以当时常见的一种裁剪方式制作而成，因为古时候布料宽度有限，所以衣服两侧都有缝合线，以此来增加空间。在双腿部位，有时会再增添一个布条作为装饰，因此称为襕。这类长袍通常圆领设计。
到了三级阶段，则需佩戴幞头，并且着公服、革带以及纳靴或襕衫。如果家庭主人的官职较低，则可选择更简单一些的装扮。这种幞头又被称为折上巾，可以由漆或丝织材料制成，与现代所谓的大臣们所著用的同款项非常相似。这类公务人员身着公服，大部分情况下与皇帝同样使用丝质材料制造，并且袖口回肘处宽度约为1.2米（一说3尺），并且具有摆动功能。在后面的两边分别通过皮绳固定。此外，在晚年的清朝，这样的法规仍旧保留下来，但是随着时间推移，对这些传统规范已经逐渐淡出人们日常生活中的视野。
