在中国历史研究法的指导下，我们可以看到宋代士庶冠礼的精妙之处。北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》的内容进行了简化，并制定了详细的冠礼仪式，这些规则被载入他的著作《书仪》中。在那时，男子通常在十二岁到二十岁之间行冠礼，但必须父母无丧才能举行。此外，他还根据当时社会习俗，对三加之冠做出了调整：初加巾，次加帽，三加幞头。
朱子在其著作《朱子家礼》中继承并发展了这些规矩，将男子的冠年范围扩大至十五岁到二十岁，并强调了学识要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之。”这体现出对儒家的重视和对教育的关注。
关于童子的服饰，《朱子家禮·冠禮》规定有“双紒四衫、勒帛、采履”。其中，“双紒”指的是两边发髻，也称为总角；儿童发式还有“鹁角”，留着前发及两侧发，其余剃去。童子的衣物叫做采衣，用缁布制作，并以锦缘装饰，一般不带腰带，但有襟部带子系束。
随着时间推移，这些服饰也发生了变化。明代使用白鞋取代了采履，而初、中、三加中的服装也有所不同。在初级阶段，即缁布冠与深衣、大带、纳履相配；再级阶段，则是皂衫、革带、系鞋；而最终阶段，即公服，则是公服革带纳靴和执笏，或襕衫（父无官者）纳靴。这一系列的更替反映出中国传统文化对于季节变化和生活实践的一种适应性，以及对于不同阶层人士穿着风格的一种区分。
通过这样的考察，我们不仅能够了解宋代士庶们如何庆祝成长，还能够窥见中国历史研究法如何揭示过去人们日常生活中的微妙差别和变迁。
