在中国历史的长河中，儒学作为一种深厚的文化底蕴，自有其独特的魅力。朱子是儒学理学发展史上的重要人物，他对后世影响深远。在古代中国，冠礼作为男子成年仪式的一部分，其重要性不言而喻。宋代士庶冠礼概况显示了这一点。
北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》的内容进行了简化，并制定了一套完整的冠礼仪式，这些规定被载入他的《书仪》中。根据这些规定，只要父母没有丧失祭祀之需，即使未满二十岁，也可以举行冠礼。他还根据当时社会习俗，将三加之冠制度进行了调整：初加巾、次加帽、三加幞头。
朱子家礼继承并完善了司马光所定的规矩，但提出了更为严格的要求：“如果家庭有敦厚守旧、好古典文物的人才，如他们子的年龄超过十五岁，还能通晓《孝经》、《论语》，略懂礼义，便可举行冠禮。”这种做法体现出儒家教育重视知识和品德培养。
在宋代儿童服饰方面，有两种常见发型，一是双紒，即左右两个发髻或绕成两个环状；二是鹁角，一般留前发及两侧头发，其余剃去，以示不同于成人装束。童子穿着四衫衣裳，这种设计便于活动，与其他童子不穿裘裳、帛襦袴相呼应。这类衣服通常用缁布制作，上面镶嵌锦缘，用朱红色调装饰。一说童子衣无腰带，但在襟边有带子供系紧，而明代则使用带子固定。
采履指的是儿童穿戴的小鞋，在明代可能使用白色皮革制成。此外，初级阶段包括缁布帽、深衣、大带和纳履；中级阶段增加到纱帽（或绉纱）、皂衫、革带和系鞋；高级阶段则达到公服（折上巾）、革带、靴子以及执笏，或是在父亲无官位的情况下，则可能只需要襕衫和靴子来完成整个过程中的每个阶段都有不同的服饰要求，对于男性的成长与身份认同具有重要意义。
