一、秦始皇与道教的融合
在秦朝末年，道教作为一种民间宗教开始兴起，它以自然崇拜为主，强调修身养性、顺应自然规律。秦始皇为了巩固自己的统治地位和权力，同时也为了消除各个部族之间的差异，他采纳了许多道家的思想和仪式，并将之融入到国家政权中去。例如，他推行焚书坑儒，将儒家学说视为对中央集权的一种威胁，而道家则被认为是能够帮助他实现长生不老和无限寿命的神秘力量。他还大力提倡敬天尊祖，这实际上是对道家的“德”、“仁”、“义”等概念的一种模仿。
二、汉武帝与太平道的斗争
汉武帝时期，随着社会经济的发展，各种民间宗教如佛教、道教迅速兴起。其中，太平 道是一种较早出现的人间仙境观念，它主张通过修炼达到个人超脱世俗尘嚣，从而达到精神上的解脱。在这种背景下，汉武帝对于这些新兴宗教持有戒备态度，他担心这些宗派会分散国力的注意力，因此进行了一系列打压措施，对太平 道等组织进行了取缔。
三、三国时期君臣之间的佛法交流
在东汉末年的动荡中，一些地方官员因政治原因而转向佛法，他们希望通过内心修炼来获得精神上的慰藉。而到了三国时代，无论是曹魏还是蜀汉，都有很多士人将自己深厚的情感投入到学习佛经中。这时候，不仅普通百姓，而且一些高级官员都开始接触并学习佛法，以此作为一种逃避现实政治环境的手段。
四、隋唐时期盛行的大乘佛法
隋唐时期，大乘佛法得到了极大的发展，这主要得益于从印度传来的新理念，如空性的概念，以及由玄奘翻译过来的《大智度论》等重要著作。大量翻译出的经典使得 佛学成为当时知识分子乃至普通百姓追求精神世界的一个重要途径。同时，这一时期也见证了大量寺院建立，为僧侣提供了居住和修炼的地方。
五、宋明清三朝中的儒释道共存格局
在宋朝以后，由于历次战乱导致社会秩序混乱以及农民起义频发，加之人口众多需要安置的问题，使得政府不得不寻找新的方式来维护社会稳定。在这个过程中，不同的地理位置形成不同的文化格局，而儒释两大体系逐渐形成共存格局。此外，在明清两代，因为官方加强禁令，对非正统思想尤其是基督教学说进行严厉打击，但这并不影响民间信仰领域里其他宗派继续繁荣发展。此刻，我们可以看到，当历史进入晚近阶段，即使是在最封建落后的制度下，那些曾经被视为危险或异端的小型群体，也能找到自己的存在空间并且继续影响着人们的心灵生活。
