在中国历史的长河中，儒学是文化的重要组成部分，而朱子则是这一学派理学集大成者。他的思想深远影响了后世，对于研究儒学知识的人来说，了解朱家的资料至关重要。在古代，冠礼作为男子成年仪式的重要组成部分，其服饰礼器也具有特定的要求。
宋代士庶冠礼概况
北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》的内容简化，并制定了详细的冠礼仪式。这一仪式被载入其著作《书仪》中，其中规定男子在十二岁到二十岁之间，只要父母未遭遇丧事，就可以接受冠礼。此外，他还根据当时社会生活习俗，对三加之冠进行了调整：初加巾、次加帽、三加幞头。
《朱子家礼》继承并完善了司马光所述的主要仪节，但将冠年的范围缩短至十五岁至二十岁，并对受试者的学习能力提出了更高要求：“如果是一位敦厚好古、品德端正的大哥，可以等到儿子十五岁以上，一般能够通晓《孝经》、《论语》，略懂礼义之道，然后再进行冠禮，这样才算得上完美。”
童子服与双紒四衫
双紒，即总角发式，是最为普遍的一种儿童发型，一般绘画呈现左右两边各有一根髻，但也有认为这是将发髻做成两个环形，用红色锦缎扎系称为“紒”。除了总角，还有鹁角发型，这是一种留前发及两侧头发剃去，上面只留下额前的几根长发和两侧编织成辫子的样子。
童子的衣物通常称为采衣，用的是深色的布料，如缁布，并用红色锦缘装饰。明代则使用带腰带和白鞋。另外还有偏顶和鹁角两种剃发出一种特殊风格——钱大偏左或放在前部束以彩缯名叫鹁角。
从四衩衫开始，我们可以看出这类衣服设计便于活动，与不穿裘裳或帛襦袴相似。童子的衣服一般称为采衣，以深色的布料制成并装饰着红色锦缘。一说没有腰带，但襟上有带子用于束紧；而明代则采用腰带。
采履，在明朝改用白鞋。而对于成人，则首先是缁布皇冑，再配上深衣、大带、纳履；然后是帽子，穿皂衫、革带、系鞋。帽子通常由纱质材料制成，或是绉纱制作而来，《宋史·舆服志》记载，当时士人喜欢用乌纱制作帽盔，以及皂罗制出的直裰一类连衣裙，以及革带和黑靴搭配。此外，还有另一款襕衫，它起源于唐朝，由于当时布料宽窄不一，因此需要在胸前、中间以及下摆处补丁线以增加长度，同时在膝部增添一个横幅作为装饰，所以被称作襕。而这种类型的衣服多数圆领，有时候会覆盖整个脖颈区域。
最后，最终阶段即三加之幞头，为公服所适合，将公服、大皮帶和皮靴搭配使用，如果父亲无官职，则可换戴蓋頭巾（折上巾）并携帶笏板。如果父亲有官职，则必须穿着公服。大致而言，每个阶段都代表着不同的身份与地位，从简单到正式，从幼年到壮年，从平民到官员，每一步都刻意营造出一种典雅与庄严感，让这些传统元素永恒地流淌在中国文化的心脏里。
