隆裕（1868年2月3日—1913年2月22日），叶赫那拉氏，满洲镶黄旗人，名静芬。小名喜子，是慈禧之弟副都统桂祥的女儿。她于光绪十四年（1888）被钦点为光绪帝的皇后，并在婚礼过后住进了东六宫中的钟粹宫。
孝定景皇后的朝服像显示了她作为清朝最后一位皇后的尊贵地位。在清廷入关之后，历经十帝，最终是第九帝光绪的孝定皇后叶赫那拉氏成为了中国封建社会末期的最后一位皇后。这是因为第十帝宣统帝只在皇位上坐了三年就退位，而当时他只有6岁，还未大婚立后。
关于孝定景皇后的名字，有史书和清宫档案记载没有提及她的名字，只有德龄在《瀛台泣血记》中提到她叫“静芬”。她的生日是在同治七年（1868）正月初十日，比光绪帝大三岁。她的父亲桂祥曾任副都统，是慈禧胞弟，因此孝定景皇后是慈禧娘家侄女。
光绪十四年的春天，18岁的光绪帝已经是一位风度翩翩的青年，但却还未能亲政。慈禧太后不愿意放弃权力，所以延迟了他的婚事，这也是因为即使结婚，他也不会真正掌握权力。而且，她希望通过亲上加亲来巩固自己的政治地位，使自己能够继续操控国家大事，即便光绪亲政，也要确保自己能够实际影响政策。
据德龄所述，慈禧早在10年前就开始安排这次婚事。她巧妙地让未来丈夫与叶赫那拉氏有一段时间接触，以此考察对方。但结果并非如预期那样顺利，因为当时的人物关系和背景对他们造成了一定的压力。当时，“公主”们需要遵循严格的规则和礼仪，与男性保持距离，不得近身或私下交谈，这些限制极大地阻碍了两人的感情交流。此外，由于嫔妃之间相互竞争，每个人都试图表现出最完美的一面，以吸引男性的注意，从而获得更高的地位。
尽管如此，在这种环境下，他们还是进行了一场典型的大婚典礼。在这一系列事件中，火灾、红包等元素共同构成了一个充满戏剧性和象征意义的情节。大火发生于太和门、贞度门、昭德门等重要地点，它象征着不祥以及对于未来的担忧。而这些都不足以阻止这场盛大的庆祝活动，它代表着社会稳定的象征，同时也体现出了社会对新王朝传承与延续期待的心态。
然而，这个家庭并没有找到幸福。这对夫妇间缺乏情感上的理解与支持，以及他们各自内心深处的挣扎，都导致他们彼此疏远。两人之间缺乏真挚的情感联系，他们更多的是生活在同一个宫殿里，却又像是陌路人一般相遇，最终成为政敌而不是伴侣。这一切都是由那个时代特有的制度结构决定，以及女性角色受到极限束缚的情况所致，而她们无法逃脱这个命运，因为她们受到了历史条件下的限制，使得她们只能做出既符合传统又符合政治需求的一切行为，从而失去了个人的自由选择权利。
虽然隆裕作为一名母仪天下的中宫，在某种程度上展现了一定的才干，但她仍然不能摆脱被利用的地步。她是一个失败者，无论从哪个角度看，她都是一份无奈，一份悲凉。一生的努力似乎都是徒劳无功，因为最终，她依旧无法改变自己命运中的不足，也无法实现那些渴望得到爱情、美满生活的心愿。
