提到儒学，我们自然不能忽略朱子，他是儒学理学的集大成者，后世研究儒学知识时，必然要探索朱家的思想。在古代，冠礼是一项男子的重要仪式，其服饰礼器都有严格的要求。宋代士庶冠礼的情况是这样的：北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》进行了简化，并制定了详细的冠礼仪式。这套仪式被收录在他的《书仪》中，其中规定男子从十二岁至二十岁，只要父母没有丧期，就可以接受冠礼。他还根据当时社会习俗，将三加之冠做出了调整：初加巾、次加帽、三加幞头。
《朱子家礼》继承了司马光《书仪》的主要节目，但对男子接受冠礼的年龄进行了修改，从十五岁至二十岁，并强调了一些关于教育和学习方面的要求：“如果一个君子性格敦厚好古，他应该等待儿子的年满十五以上，并能通晓《孝经》、《论语》，有一定的了解于禮义之道，然后再给他戴上头纱，这样就显得完美无缺。”
在《朱子家礼·冠禮》一文中，对童子的服饰和装备也有具体描述：“童子服”包括双紒（髻）、四衩衫、勒帛、采履。其中，“双紒”指的是左右两侧绑着发髻，用来束住孩子们的头发，有些地方认为这就是两个环形发髻，用红色丝线扎紧。而童子的发型还有“鹁角”，留下前额和两侧的一小部分长发，而其他部分则剃光。“偏顶”是在钱袋旁边留下的短发，而“鹁角”则是在前额中央束以彩缯。
穿着四衩衫，这种设计更适合活动，是与不穿裘裳或帛襦袴相同。童子的衣物通常叫做采衣，用深色的布料制成，上面镶嵌有锦缎边缘。一说童子衣没有腰带，但两端有带状装饰系在一起。对于鞋类来说，在明代使用白色鞋。
继续讲述：
初加巾：穿着深衣、大带、纳履。
再加帽：穿着皂衫、革带、系鞋。
三加幞头：公服、大革带、小靴、高笏或襕衫，大革带，小靴，以及高笏或襕衫（父亲无官位的人）。
这些装扮中的帽子可能是用乌纱或者绉纱制作，一般士大夫喜欢用乌纱做帽盖，还会配上皂罗衣服、大皮腰帶以及黑色的鞋。到了明朝，他们开始使用不同款式，如圆领襕衫而非直裰，而且他们也喜欢用布巾作为帽盔。
总结一下，这些不同的阶段展示出中国历史上的男孩从幼年到成年的多种变化，同时也反映出那个时代社会经济文化层面的复杂性和多样性。
