提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，这样做就很美妙。” 《朱子家礼·冠禮》中详细描述了童子的服饰和用品（1）童子服：双紸四衫、勒帛、采履。双紸，即双丫髻，也称为总角，是最常见的小男孩发型，一般绘画中左右两个发髻，但也有认为是将发髻做成两个环，用红色丝带扎系，这叫“紸”。儿童发式还有“鹁角”：留前发及两侧发，其余剃去，上面的前发下垂到额头旁边，再编成辫状下垂。这一时代，还有童子的剃头只留钱大偏左侧，被称为“偏顶”，还有留在前顶上束以彩缎被称为“鹁角”。
穿着四衩衫显然这是为了便于活动，与其他不穿裘裳或帛襦袴一样。童子的衣物通常被称为采衣，该使用深蓝色的布料作为衣物，而装饰用的是锦缘，其中锦一般是红色的。一说童子的衣服并不配腰带，但在两边襟口上都有带条系紧。但到了明朝则开始使用腰带。而采履虽然明朝有一种用白鞋。
（2）初加：缁布帽，加深衣、大带、纳履。在宋代人们喜欢用幅巾替换缁布帽。（3）再加：帽子，加皂衫、革带、系鞋。这些包括纱帽或绉纱帽。在《宋史·舆服志》中记载说：“士大夫们曾经喜欢戴乌纱帽，用皂罗制成的大背心和革皮腰带，以及与此相配套的鞋。” 明朝则改成了襕衫，用直裰或者类似直裤的一种长袖衣服，以当时流行开叉设计并且因为古时候布料宽度较小所以在正中的各处会出现一些补丁线来固定。如果这样的衣服下摆处增加了一块布作为装饰，那么就像是在拦截东西，所以这类衣服也被称作襕。
这种类型的大背心多数圆领形态，在宋史里描述时指出它采用白细布制作，并且腰部部分会堆积起来。而到了明朝则改成了对襟衫（好像是一个领口或直领），但由于缺乏图画支持，这一点仍需进一步考证。而关于鞋，我们知道它们与深衣搭配的是黑色的靴子。
（4）三加：幞头，加公服、革带、高靴和拿笏。此外，如果父亲无官位，则可穿着更简单的襕衫而非公服，并且同样需要高靴。此外，有些人还必须拿起一个笔筒——笏来进行学习。这一时代的人们非常注重教育，对待学习极其认真严肃。
主人的装扮应该更加庄严，而正宾以及赞助者各自应着不同的盛装。
