在中国历史上，十大女将以勇武著称，但她们的时尚风格同样令人敬仰。从古代冠礼到日常服饰，每一件都蕴含着深厚的文化底蕴和审美理念。
提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，这样做最为合适。” 《朱子家禮·冠禮》中详细描述了童子的服饰和装扮，其中包括双紒四衫、勒帛采履等。
双紒，即双丫髻，也叫总角，这是最普遍的儿童发式，一般绘作左右两个发髻。但也有认为是将发髻做成两个环，用朱红色锦绦扎系，这叫“紒”。儿童发式还有“鹁角”：留前发及两侧发，其余剃去，上面下垂至额，而两侧头发编成辫下垂。这不仅体现出儿童时期的一种自由与活泼，还反映出当时对孩子生长环境和个性发展的一种关注。
穿四衩衫显然这是便于活动，与童子不裘裳、不帛襦袴是一致。童子的衣一般叫采衣，该用缁布为衣，而饰以锦缘，一般用朱红。一说，不带腰带，但在两襟有带子系束。但明代则使用带子的方式。而采履，则在明朝开始有使用白鞋的情况出现。
初加指的是缁布冠，与服深衣、大带、纳履相配。宋代喜欢用幅巾来替换缁布 crown。而再加则意味着戴帽，对应的是皂衫、大革带、系鞋。此时用的帽子通常是纱帽或绉纱帽，《宋史·舆服志》中记载，大夫们曾经喜欢用乌纱作为帽料，以及皂罗作为衣服材料，还配以角带和黑鞋。而明朝则采用了一种名为“襕”的衣服，它起源于唐朝，以当时流行裁剪方式制作，由于布料宽窄不同，有特定的缝线痕迹，如同现代版型一样，从前部向后延伸直至膝盖部分形成一种独特装饰边缘，因此被称为襕。
此外，在晚年的生活里，他们也会穿着公服，这通常由贮纱或丝织品制成，上身较短而袖口宽阔，可以回肘，同时腰间又有一条皮革腰帶固定。此外，当他们需要正式场合参加或者出席某些正式会议的时候，他们会穿上更加庄严整洁且精心设计的地位标志性的传统华丽民族装束
主人的深衣与正宾、赞者的盛服各异，每一件都承载着丰富的人文精神，是对过去文化的一个点滴回忆，也让我们感受到那份久远而又现代的情感共鸣。在这片文化海洋里，我们可以找到自己在历史中的位置，也能更好地理解今天自己的身份与角色所处的地位与作用。
