提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然后冠之，是其美矣”。
童子的服飾也有一定的規範：雙紐，即雙髻，也叫總角，這是最普遍的小童發式，一般繪畫左右兩個發髻，但也有認為是將發髻做成兩個環，用紅色锦绦扎系，這叫“紐”。兒童發型還有“鹁角”：留前發及兩側發，其餘剃去，上面下垂至額頭，再上邊兩旁頭发编成辫形下垂。
在宋代，还有童子的剃发只留钱大偏于左侧，被称为“偏顶”，还有留在顶前的束以彩缯名为“鹁角”。穿四衩衫，这显然便于活动，与童子的不裘裳、不帛襦袴相同。童子的衣物通常被称为采衣，该用深色的布料作为衣物，而装饰着锦缘，一般使用红色的丝绸。一说，不带腰带，但是两边襟上都有带子来束紧，但到了明朝则开始使用腰带。采履，在明朝则开始使用白鞋。
初级阶段包括缁布帽和深衣、大带、纳履。在宋代，有一种风格喜欢用幅巾替换缁布帽。而再次增加的是帽子、皂衫、革带和系鞋。这种帽子供纱或绉纱制作，《宋史·舆服志》指出士大夫们喜欢用乌纱做帽衫，用皂罗做衣服，并且穿着角带和系鞋，大概相当于直裰类的一种衣服。而到了明朝，则改为穿襕衫。这是一种从唐代就出现过的一种长袖开口圆领长袍，由於古時布料較窄，所以這種衣服前後正中會有縫線，而且在下摆處會有一幅布作裝飾，因此稱為襕。
最後阶段則是幞头以及公服、革帶和靴，以及執笏。如果沒有官位，那么可以穿襕衫并且戴靴。在幞头上，又名折上巾，有漆或纱两种材料可选，在宋元时期公服与此相同，都较为棱角分明，每个展脚各一尺二寸。此外公服中的袖长回肘宽度达三尺（约合现在1.2米），而在明朝则会增加摆样连到后片，并通过左右两侧系绳辅助固定。此外还存在着对胸部进行装饰的情形，如在北魏时期就已经出现这样的装饰方式。
主人的身着应该是深衣；对于正宾或赞者来说，他们各自应备办盛大的装扮。
