提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，是其美矣”。
在宋代童子的服饰中，有双紒，即双丫髻，也叫总角，这是最普遍的儿童发式，一般绘作左右两个发髻，但也有认为是将发髻做成两个环，用朱红色锦绦扎系，这叫“紒”。儿童发式还有“鹁角”：留前发及两侧发，其余剃去，上下垂至额和两侧头发编成辫。
穿四衩衫显然这是便于活动，与童子不裘裳、不帛襦袴是一致的。童子的衣一般叫采衣，该用缁布为衣，而饰以锦缘，一说童子衣不加腰带，但在两襟有带子系束。但明代则使用带子的方式。
采履但明代有用白鞋。初加上缁布冠、深衣、大带、纳履；再加上帽子、皂衫、革带、系鞋；三加上幞头、公服、革带、高靴和笏。
主人的深衣与正宾或赞者的盛服不同。在这些不同的阶段和场合里，每个部分都有一套特定的规则和装扮，以体现出不同的身份和地位。此外，还有一些特殊情况，比如主人如果没有官职，那么他可以穿着襕衫而不是公服，并且只需要穿高靴即可，而不是必需佩戴笏。这一切都显示出一种复杂而精细的情形，在这个社会背景下，每个人都会受到严格规范的情况下生长起来。
