在古代的中国，儒学作为一种深厚的文化底蕴，不仅影响了人们的思想和行为，还对社会礼仪产生了深远的影响。朱子是其中的一位重要人物，他对儒学进行了系统化和理性化，使其成为后世研究的重点。在那个年代，冠礼是男子成长过程中的一个重要标志，它不仅体现了个人身份，还象征着社会地位。
宋代士庶冠礼概况
北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》的内容简化，并制定了一套标准化的冠礼仪式，这些规定被收录在他的《书仪》中。根据这些规定，只要父母没有丧失继承人资格（即无期以上之丧）的男孩，从十二岁到二十岁，可以参加冠礼。此外，由于当时生活习俗的变化，他还对三加之冠做出了调整：初加巾，次加帽，三加幞头。
朱子的《朱子家礼》虽然沿用了司马光制定的主要仪节，但却将冠年提前到了十五至二十岁，并且从知识层面上提出了一些新的要求：“如果家庭有敦厚好古、懂得古典知识的人子，当他年满十五岁以上，对《孝经》、《论语》有一定了解，对基本的禮義規範也有所掌握，那么可以为他举行冠礼，这样才算得上完美。” 《朱子家礼·冠禮》详细介绍了各种不同的服饰和器物，其中包括童子的装扮。
童子的服饰
童子的装扮非常特殊，他们穿着的是双紒四衫，即衣衩，上面还有勒帛（带）和采履（鞋）。双紒指的是左右两侧各绑一条发髻，用红色锦布或丝线缠绕。这是一种普遍见到的儿童发型，有时候也会看到“鹁角”这种留前发及两侧发，而其他部分剃去，只留下额头上的前发。孩子们还可能佩戴一些彩色的丝带或者花朵，以此来点缀他们简单而实用的衣服。
随着时间推移，这种装扮逐渐演变。明朝的时候，有些孩子只留钱大（钱币形状），并将其放在左侧，也叫作“偏顶”，或者直接束在头顶前方，用彩色丝带固定。这一款式被称为“鹁角”。除了穿着四衩衫以外，他们通常还是穿那些便于活动、不需要裘裳或帛襦袴等特殊服饰的小孩衣物。不过，这种衣服一般都用较暗色的布料制作，如蓝色或黑色，然后再打上红色的边缘来增加美感。而鞋子则更换成了白色的皮鞋，或许反映出时代对于颜色与质地的一个新选择。
初、中、晚期不同阶段的服饰变化
初级阶段：这是最基础的一级，在这个阶段，大多数人会身着深衣、大带以及纳履。这类服饰在宋代特别流行，因为人们喜欢使用幅巾取代传统的大帽。
中级阶段：这是在初级之后提升的一步。在这个水平，大多数男性会选择更加正式一点的情况，即穿皂衫、大革带以及系鞋。大部分人的帽子都是纱帽或者绉纱帽，而他们通常喜欢使用乌纱作为材料，同时他们也偏好皂罗作为内搭件。
最高级别：最后一步，在这个高度已经非常正式，无论是公务员还是官员，都会按照一定规矩挑选自己的装备。在这一环节里，他们会身着幞头——一种折叠式巾——并配以公服革带靴，以及手持笏板。如果父亲没有担任官职，则可以减少几分华丽程度。但无论如何，一切都围绕着严格遵守既定的规范展开。
总结来说，每个阶段都有其特定的规则和审美观念，它们共同构成了那段历史时期复杂而精致的人文景观。
