日本神话中关于混沌天地生成的故事有着丰富多彩的版本。《古事记》中提到，最初在高天原形成了天之御中主神，这位神代表宇宙的根本，统治着高天原中心。随后，高御产巢日神和神产巢日神相继出现，他们象征着阴阳两仪，是造化之初期的三大力量。这五位造化之神之后便隐匿于高天原。
此时，大地尚未成形，只是一些漂浮在水面的无数微小物体，如同蜉蝣一般摇曳不定。在这种背景下，一些生命力强烈、生长迅速的事物逐渐显现，其中包括宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自出生的、形象抽象且没有性别区分的独神，与前述的造化三大力量共同构成了所谓的别天津群众。
接着，在别天津群众之后，又产生了七代十二个不同的神性人物，这一系列被称为“创世七代”。其中，有两位是独自出现并且没有性别区分的人物——国之常立神和丰云野神。而剩下的十个则是由男女兄妹组成的小队，每对兄妹分别代表了不同自然界的一环：
国之常立神：在地上诞生，为地理四极。
豊云野 神：曾经的地球与海洋未分离时出现，以泥沼形式存在。
宇比地迩 神（男）及须比智迩 神（女）：泥土与水合成为稠泥状，开始塑造世界雏形。
角杙 神（男）及活杙 神（女）：植物根茎发出嫩芽，并由白色茎支撑地球成为世界核心。
意富斗能 地 神（男）及大斗乃辨 神（女）：具备人性的男性与女性神性，也是人类起源者。
淤母陀流 神（面貌俊美）、阿夜诃志古泥 神（令人恐惧）。
伊邪那岐命 及伊邪那美命：作为生成者，为万物创造者。
值得注意的是，《日本》卷一中的六种说法对于这段历史有不同的解释，即产生这些重要神性人物以及他们顺序也有所差异。
