在蒲甘王朝的辉煌时期，统治者们深信佛教，以至于被誉为“建塔王朝”。这些宏伟的佛塔不仅体现了当时劳动人民的智慧和建筑艺术，更是佛教文化的巅峰成就。僧侣阶层在政治上拥有极大的影响力，他们控制大量土地和人力，被视为寄生于国民之上的阶级。尽管如此，广泛兴建寺庙和塔仍旧给予了国家巨大压力，最终导致民穷财尽，国势日渐衰弱。
缅甸有着悠久的历史，其与佛教相伴已逾千年。在阿奴律陀建立蒲甘王朝后，这个国家逐步走向统一，而缅甸历史也迎来了新的篇章。阿奴律陀自幼在佛寺接受教育，对阿利僧侣行为感到厌恶，他决定推行宗教改革，并将小乘佛教确立为国教。他还派遣使节前往直通寻求三藏经典，但遭到了拒绝，因此发动战争并攻陷了直通。这一系列行动对缅甸文化产生了深远影响，并直接促进了巴利文成为经书文字，小乘佛教成为主流信仰，以及楞字母成为缅甸文字。
蒲甘时代的人民通过宗教的统一而获得团结，从而促进社会发展提高文化水平。此外，该时代的君主们积极支持宗教事业，如江善佗完成了一座名为瑞喜宫的大型佛塔，并建立了多所重要寺院。而随后的君主如阿隆悉都继续提倡 佛教学术活动，并派遣使节到印度访问，为国内外传播更广泛地受欢迎。
随着时间推移，上座部佛学进一步分化成两大派别：未罗姆摩僧伽派（前宗）和僧伽罗僧伽派（后宗）。这两个派别之间存在差异，即前者坚守早期仪规，而后者则采用斯里兰卡式戒律。最终，不同地区出现多个独立的小规模组织，使得缅甸上座部传承更加复杂繁多。
总之，蒲甘王朝对于世界历史人物及社会产生了显著影响，它不仅塑造了一种独特的人文精神，也留下了一系列具有标志性的建筑遗迹，这些都证明了这一时期是古代东南亚地区文化交流与发展的一个重要阶段。
