在讲述中国历史的纪录片中，蒲甘王朝佛教的发展展现了当时社会的特点。蒲甘历代统治者深信佛教，广建佛塔寺庙，因而被称为“建塔王朝”。这些宏伟的建筑不仅反映了当时劳动人民的智慧和技术水平，也体现了当时 佛教文化 的辉煌成就。僧侣领袖在政治上拥有极大的影响力，寺庙占据大量土地和人力资源，使得僧侣成为一种特殊的地位阶层，他们享有不需耕作即可生活的待遇，但这也导致国家财政枯竭。
缅甸有着悠久的历史，佛教传入缅甸已有两千多年。阿奴律陀建立蒲甘王朝后结束了战乱状态，将缅甸带向统一与繁荣。在他的领导下，他推行宗教改革，将小乘佛教立为国教，并邀请阿罗汉作为国师。此举对缅甸文化产生了深远影响，有三大直接效果：首先，为蒲甘提供了一批来自直通僧侣的人才；其次，小乘佛教逐渐取代北派佛教成为主流；第三，楞字母成为正式文字，对于书写经典至关重要。
随后的江善佗继续弘扬上座部佛教，并完成了一系列重大宗教建筑，如瑞喜宫佛塔和阿难陀寺。这一期间，上座部佛教迅速兴起，而其他宗派如密教学派则逐渐消失。
到达国王阿隆悉都执政时期，他进一步提倡宗教事业，并派遣使节前往印度寻求圣物。他还建立许多新的寺庙和石窟，在国内外促进了与其他国家之间的交流。在他统治期间，上座部高僧圆寂，由般他求接任国师，这标志着上座部 佛学 在这个时代达到鼎盛。
十二世纪后，上座部又分裂为未罗姆摩僧伽派（前宗）和僧伽罗僧伽派（后宗），每个派别坚持不同的戒律标准。这些发展反映出蒲甘时代社会内部对于精神信仰的一种探索与适应过程，同时也是一个民族文化自我完善、融合、发展的大舞台。
