在中国古代漫长的封建社会中，出现了许许多多的有权力的杰出女性，如先秦时期的秦国宣太后芈八子，西汉的吕后、窦太后，北魏冯太后，唐朝武则天，宋代宋真宗皇后刘娥，以及清代的孝庄皇太后，以及慈禧太后等。然而，在这一众掌权女性中，最终只有武则天是与众不同的，她敢于扯掉男权社会那层遮羞布，从幕后走到了台前，并且改大唐国号为大周，从而成为中国历史上唯一一位女皇。
除了武则天外，大多数有权力的女性即使是当了皇太后的身份，也依然选择辅佐年幼的小皇帝继位，并通过临朝听政来掌握帝国的权力枢纽。这其中分为两类，一类是掌权至死，如吕后的例子；另一类便是如冯太后的例子，她们等到小皇帝长大可以亲政，便将权柄还给小皇帝。那么，这些手握帝国权杖的太 后们，为何宁愿代理皇权，而不是直接自己废掉小皇帝，而自己去登基称帝呢？
究其缘由，可以从以下三点原因进行探讨：
古代宗法制度和儒家“男尊女卑”的理念束缚思想
根据中国古代传统制度，宫内妃嫔是不允许干政的，这一点体现在《尚书》中的“牝鸡无晨”一句。这句话意味着母鸡不早起啼叫，如果母鸡早起啼叫，那么家人会衰落。而将其扩展到整个国家，便有“牝鸡之晨惟家之索”的说法，即宫中的女子不应该干涉国家事务。如果宫中女子干涉国家事务，那么国家就会衰败。这种性别歧视在古代深入人心，因为受到了古代宗法制度和儒家“男尊女卑”的影响。
真正为了维护帝国的稳定
真正地干预政治并非每个拥有实力的大臣都愿意接受，因为这可能会引发对他们自身利益构成威胁。在这种情况下，他们会寻求妥协，以维持现状并保护自己的利益。此外，对于那些能够控制朝廷的人来说，他们更倾向于支持一个能够提供稳定统治的手段，即使这个手段是在某种形式上的限制或压迫。
内心尚存母爱影响
尽管身处高位，但很多临朝听政的大臣仍然保持着一定程度的心理平衡，他们并不完全沉迷于个人欲望之中。大部分宫廷斗争都是为了确保家庭和社群的一致性，而非单纯追求个人利益。因此，当面对一种不可避免的地局势变化时，大臣们往往会选择放弃原有的立场，以保持家庭和睦以及社群秩序。
总结而言，对于那些临朝听政的大臣们来说，他们虽然因种种原因而选择合作，但最终还是因为无法完全摆脱传统价值观念所塑造出的束缚，不得不以某种方式妥协以保证帝国稳定。此外，由於她们內心還保留著母愛的情感，所以即使權力已經沾染她，也難以做到彻底無情地抹殺其他男性繼承人的可能性，這也是她最終選擇將權力交回給李唐家族的事實之一。
最后，我们必须认识到，无论这些女性如何努力，都难逃被时代所限定的命运。她們要麼選擇成為後宮中的傳統角色，要麼就是成為一個在背後支配一切但又不得為主導者角色的存在。但歷史也告訴我們，只有那個特殊時代背景下的獨特人物——武則天——勇敢地打破這種規範，並且成功地成為了一位真正意义上的女王。她的事迹让我们见识到了人类历史上独一无二的一幕——一个女人站起来，用她的智慧和勇气改变了世界。
