体验笔墨中的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，在入窑前，一体素净。在出窑后，是万彩辉映。来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，将带来不期而遇的视觉享受。这是一种流畅柔韧的线条，看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，所以，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，最终还是要探讨在“天地人和”之间所处妙趣之所在。而人类最自以为傲科学智慧，也无非能解大自然奥秘之二三。而中国艺术文人的忠诚于悟，让他们面对自然万物，就忠于这个字，比如因悟而美好的钧瓷，比如因悟而恒久的书法.
从生长于中国第一都禹州的人看，“顺其自然”的理解更透彻了。它煅烧过程让他早早树立正确成败观。“它，它灵魂就是窑变。而偏偏就是这窑变，让人无法控制。”
生活在禹州，他围绕着家乡古都文化探索研究主编多部关于文化著作。此间，其影响也体现在他的书法创作上。
王根发善草书，以魏晋为心向取法二王。他喜欢研习行草里的自由变化，用水与墨交融浓淡相宜，每笔每划都是生命的一部分，这是他独特风格的一部分也是他的个性。
除了钧瓷，还有另一个传奇则要数行书鼻祖刘德升唐张怀瓘《书断》说：“（德升）以造行书擅名。”后魏晋时期的大师们也学刘德升纡書字。行草在王羲之《兰亭集序》里汇聚成了别具一格“草稿美学”。
太极拳是他另一方面，那里的虚实相生外柔内刚使得他对精神气有着深刻感悟。这精神气贯穿于他的每一次挥笔，每次运墨，从此再也不只是技艺，而是更多的是一种生命态度。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这经典理念，就是他用笔运墨思想根基。在他的作品里，我们可以看到那份尊敬与平衡，那份追求与沉淀，那份永恒与简约，是不是正是我们今天需要的心境呢？
