在印加神话中，维拉科查被视为预言之神，他的形象雕刻在一块红色石柱上，尽管经历了风沙侵蚀，但他的面容依旧显得和平而宁静。考古学家发现雕刻时工匠特意将胡须设计成威武的山羊胡，这让他的下巴看起来比太阳穴宽阔。
1553年，西班牙人占领了这片土地，他们留下记录：“这里的人不遵从神（西班牙人的神）的旨意，而遵循奇特的法律生活。”也有传说称这些人以为西班牙侵略者是维拉科查重返地球，所以没有抵抗。
为了解开蒂华纳科和太阳门的建造时间以及建造者的身份，考古学家进行了充分的论证。他们认为蒂华纳科经历过三个不同的文化时期，从公元前200年到公元1200年，历时近1400年。但关于蒂亚瓦纳科城究竟是哪个民族兴建，它是一座宗教圣城还是某一个帝国的古都，以及它为什么会几度兴废等问题仍然未有定论。
有关维拉科查的事迹，最关键的是他与昌卡人的周旋，但关于这一点流传着截然不同的版本。一方面说昌卡人是在维拉科查在位早期便活跃起来，并且一度进攻库斯κο；另一方面则提到维拉コ查召集军民死守国都，最终击败叛军并自立为王。此外，还有一种观点认为维拉科查与后来的帕查库特克可能是同一个人。
由于有关维拉科察的事迹存在多种矛盾和疑点，有些历史学者提出一种观点，即即使维拉科察确实存在，他所描述的事迹也更多地带有传奇色彩。在印加帝国中，无论如何，都没有一个明确、统一的人物形象来代表这个时代。
