印加神话中的预言之神，维拉科查——他不仅是创世之神的别称，也被认为是印加帝国的守护者。据说在一个遥远的过去，一位匠人用红色石头雕刻了他的肖像，这座雕像经历了风沙侵蚀，但依然保持着祥和恬静的面容，散发出一种莫名的威严气息。他的眼睛大而圆，嘴唇丰润，鼻子挺直，鼻梁虽然窄，却向两边伸展到鼻孔。他那奇特、令人敬畏的胡须，使下颚看起来比太阳穴宽广。
1553年，当西班牙人占领这个地区时，他们发现这里的人民没有抵抗，而是在自己的法律下生活。这也许是因为他们相信西班牙人的来临是维拉科查重返地球的一部分，因此没有进行抵抗。
为了揭开蒂华纳科城及太阳门建造时间和建造者的秘密，考古学家们进行了大量研究。他们发现，在蒂华纳科城地下神庙的地板上，有一张仰望天空的脸孔，被认为就是传说中的维拉科查。在他头颅两侧、耳朵上下方，都雕刻着奇异的动物图形，这些动物看起来像是体型巨大的史前哺乳动物，其尾巴肥胖四肢畸形。
维拉科查这座石雕像还有其他耐人寻味的地方，比如他交叠的手臂环抱着飘逸长袍，那两边都有弯弯曲曲长蛇从地面蜿蜒至肩膀。供奉这尊雕像的是露天庙宇，以坚硬平滑碎石铺成的地板为基础，每隔一段距离矗立着高大粗糙石柱。
然而，对于蒂亚瓦纳科城及其历史，以及太阳门究竟多么古老，这仍是一个争论的话题。一批寻找“黄金国”的西班牙人在16世纪曾经来过这里，他们看到的是一个荒凉废墟。但当地印第安人却说这是洪水退去后由巨人们在一夜之间建造，并且不信任太阳会升起，所以最终被太阳光毁灭。而关于这一切对解开蒂亚瓦纳科城谜团毫无帮助。
美国考古学家温德尔•贝内特提出了早期、古典期和衰落期三个不同的文化时期，而玻利维亚考古学家卡洛斯•蓬斯•桑切斯则推测有五个历史时期，从公元前200年到公元1200年持续近1400年。不过，由于这些遗址中发现资料并不多，对于它究竟哪个民族兴建，它是否宗教圣地还是某个帝国都城，以及它为什么会几度兴废，这些问题仍旧未能得到答案。
现存有关维拉科查的事迹，最关键的是与昌卡人的周旋，但这些传说流传版本截然不同。根据《印卡王室述评》，昌卡人是在维拉哥查晚年占领库斯可，并击败敌军自立为王；但另一方面，又有一种观点认为，是帕查库特克击败昌卡将领并废黜维拉哥察自立为王。此外，《印卡王室述评》还提到了另一种可能，即帕查库特克即为最初统治者，是不是与帕夏庫迪克同一人，则需要进一步探讨。而对于这些传说的真实性，还存在许多疑问和争议。
