伊邪那美，亦称伊弉冉尊，是日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，她与兄长伊邪那岐所生的孩子们成为了日本诸多神明。关于国土的形成，在当时，日本的国土像浮在汪洋之上，非常不稳定。因此，众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命前往修复国土。这两个神灵站在天之浮桥上，将天沼矛（《日本书纪》中称为天之琼矛）探入海中并搅动海水，然后提起这根矛。这时，从矛尖滴下来的海水凝聚成岛屿，这就是淤能基吕岛，即自然凝结而成的小岛。
接着，二位大神降临到这个新建的小岛上，他们树立了天之玉柱，并建立了八寻殿。在这里，伊邪那岐命向他的妹妹说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，以此来生产我们的国家。” 伊邪那美命点头同意后，他们开始绕着柱子走。当他们相遇时，她赞叹道：“真是个好男子！” 伊邪那岐命随即补充道：“哎呀！真是个好女子！”
然而，当他们再次结合生育出孩子时，却只生下了一条水蛭子——指骨骼发育不全的胎儿。于是，他们将这个孩子放进芦苇船，让它顺着流水漂去。而后，又有淡岛产生，但这个孩子也没有算作真正的所生。
十八个主要岛屿诞生：在生下淡岛之后，伊邪那岐命和伊邪那美命一同前往高天原，请教于天神，为何会有这样的结果。占卜显示，因为女人先说话了，不吉利，因此需要重新尝试。此次他们依旧绕着天之玉柱行走。当两人再次相遇时，这次是由男方先开口：“哎呀！真是个好女子！” 女方则回应道：“哎呀！真是个好男子！” 在这种方式下，他们又成功地生产出了另外七个主要的土地区域：淡路、四国、隐岐、九州对马、大和本州，以及佐渡和壹伎等地区组成了日本的大部分，所以古代人们又称其为“大八岛”。
这些故事传达了母亲与父亲如何共同创造世界，以及通过调整仪式获得更好的结果，最终塑造了今天我们所知的日本领土。在不同的文化背景中，每一个细节都反映出早期人类对于环境改造与生命创造力的深刻理解与追求。
