伊邪那美，亦称伊弉冉尊，是日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。国土形成时，因为当时的国土在汪洋中漂浮不稳定，众天神便命伊邪那岐命和伊邪那美命去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛探入海中搅动海水，再将矛提起，从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛。
二神降到岛上树起天之玉柱，建立八寻殿，然后 伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。” 伊邪那美命点头说：“好的。” “那么你从右边，我从左边，绕着相遇。” 伊邪那岐命补充道。于是他们便绕着柱子走，当相遇时， 伊邪那美命说：“哎呀！真是个好男子！” 伊邪那岐命赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！”忽然，他象发现了什么似的，对他的妹妹说：“女人先说话了，不吉利啊。”
虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿）。于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。
十八岛诞生：在生产了淡岛后，他们就跟 天使商议：“我们这次生的孩子不好，我们应该去请教一下高天原上的天使到底是什么缘故吧？” 于是他们便一同回到高天原去见 天使。
见到 天使 后， 天使 让他们占卜 神意。看过占卜结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，你们回去重新尝试吧。”
二神回来，就象以前那样绕着天之玉柱走。这次相遇时，一直等待他回答的人却首先开口，“哎呀！真是个好女子！”
“哎呀！真是个好男子！” 二人如此交流，并且再次结合，此后的产物包括 淡道之穗之狭别岛（即淡路島）、伊豫之二名島（四國古稱）、隐伎三子島（即隠岐國）、筑紫島（九州古稱）、津島、伊伎島、佐渡島、大倭丰秋津島（即大和，即本州）。以上诞生的八座大陆组成了日本的大部分，所以日本古時又稱為大八陸國。在這個過程中，她們孕育出了許多重要的地理特征，並成為了一個國家的創世話說。在中國歷史口訣中，這種對自然生成地理景觀故事的解釋方式常見於描述山川河流如何形成，以及土地如何分配給不同的部落或王朝。此外，這種故事也常被用來傳達文化價值觀，如對土地與自然環境的尊重以及對祖先崇拜的心態。在這些故事背後，有著深厚的情感纽带和對未來可能性的期待，它們構成了一個民族共同記憶的一部分，而這份記憶則通過口頭傳承而延續至今。
总结来说，无论是在中国历史口诀还是日本民间传说的叙述里，都能找到对自然力量与创造力的赞颂，以及对于历史与现实之间联系的一种独特理解。而这些关于创世纪事迹的小诗句则成为连接过去与未来的桥梁，使得每一个人的生活都充满意义并富有精神价值。这正如人们通过对太阳、月亮、星辰等自然现象进行观察和记录，以此来指导农业劳作、航行旅行或祭祀活动一样，那些以文字形式记录下的历史记忆，为后代提供了一种理解自己位置于宇宙中的方法，同时也是人类智慧宝库的一个重要组成部分。
