提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然后冠之，是其美矣”。
童子的服飾也有一定的規範：雙紐，即雙髻，也叫總角，這是最普遍的小童發式，一般繪畫左右兩個發髻，但也有認為是將發髻做成兩個環，用紅色锦绦扎系，這叫“紐”。兒童發型還有“鹁角”：留前發及兩側發，其餘剃去，上面下垂至額頭，再上邊、兩旁各編成辮狀下垂。
在宋代，还有童子的发样只留钱大偏左侧名“偏顶”，还有留在顶前束以彩缯名“鹁角”。穿四衩衫，这明显是不拘束，可以活动，不像裘裳和帛襦袴那样拘束。童子的衣一般叫采衣，该用深色的布为衣，而饰以锦缘，一说童子衣不加腰带，但两襟有带子系束。但到了明代则使用带子的方式。
采履，在明代也有用白鞋作为装扮的一部分。在不同的阶段，有不同的装扮需求：
（1）初级阶段：
缁布头盔
服饰深衣、大带、纳履
（2）中级阶段：
帽子
服皂衫、革带、系鞋
（3）高级阶段：
幞头
服公服、革带、纳靴或襕衫（父无官者），纳靴
幞头又名折上巾，有漆和纱两种，其中漆制品较为正式。而公服则是一种更正式的着装方式，它们通常由贮纱或纱罗绢制成，以袖长回肘而宽三尺为特点。在明朝时期，这种公服还会附设摆边，并且通过一根绳索来辅助固定。此外，在每个阶层都有一套专门用于不同场合和人等的人物着装规格，如主人应穿深衣；正宾与赞者各自佩戴自己的盛宴着装。
