李贽的思想在晚明纵欲主义背景下，似乎是一种对传统道德规范的挑战。他的观点强调了人的本性和需求，以及追求个人幸福的合理性。他认为人性的自私、趋利避害以及追求享乐是自然而然的事情，是不应该被人为地限制。李贽还提出了一种简约生活的哲学，他认为穿衣吃饭就是最基本的人伦物理，而其他的一切都可以从这两者中推导出来。
然而，这样的观点在当时社会背景下显得有些过激，因为它直接否定了封建礼教，并且没有提供一种更高层次的人生价值追求或社会责任感。尽管如此，李贽的思想仍然反映出晚明社会的一个现实：人们对于物质生活的渴望日益增长，同时，对于传统道德规范的信仰也在逐渐削弱。
此外，李贽提出的“百姓日用即道”的观点，也表达了一种简单朴素的人生态度，即通过简单而真诚的情感与行为来实现个人的内心平静与满足。这一思想虽然具有某些积极意义，但同样忽视了作为社会成员应承担的一般责任和对集体福祉做出的贡献。在这种情况下，可以说李贽并未真正解决晚明纵欲主义的问题，而只是换了一种形式去表达这一问题。
总之，尽管晚明纵欲主义带来了某些新的文化和经济成就，但它同时也引发了一系列关于人性的讨论，其中包括如何平衡个人的自由与社会责任，以及如何维持一个健康稳定的社区。这些问题至今依旧是人类文明发展中的重要议题之一。
