当今世界，任何一个国家的稳定，都取决于其人民在两个层面上的认同：其一是对国家民族的认同，即“这是我的国家和民族，我是这个国家民族的一分子”；其二是对国家体制的认同，这不仅仅是对体制的拥护，而且是从根本上认识到“国家的制度保护我的根本权利，因而代表了我的根本利益”。 显然，一个国家中人民的两个认同感越强烈，稳定性就越高。在这样的国家里，尽管可以有经济低迷、高失业率、高犯罪率、贫富差距悬殊、官员贪腐、效率低下、丑闻等种种弊端，也可以有怨声载道、甚至政府因财政拮据而暂时关闭等乱象，但整个社会却能始终保持稳定并依法有效运转，不必担心会发生什么人民起义、大规模颠覆性事件。反之，一个国家中如果两个认同感都很脆弱，则大规模的人民起义或颠覆性的可能性就很高。一旦发作，不但要颠覆体制，甚至会撕裂整个国家民族。比如苏联和南斯拉夫，尽管在高压下似乎取得了各民族对 国家及其制度的接受和服从，但是认同却十分脆弱。以致制度一旦松动，便立即天下大乱，政权垮台，将所谓“国 家”也分崩离析。 孔子曰，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。这个载舟覆舟的定义，被历代帝王奉为治政 的座右铭。然而，在现代社会看来，这个“载舟覆舟”论是不够准确地描述了社会关系结构的问题。在现代政治理论中，更倾向于认为，是全体公民共同参与构成了强大的政治力量，而非单纯将江山社稷归于君王与百姓无关。
今天，我们应该认识到，只有通过广泛的人民参与，可以真正打破传统上的“载 船”与 “被载”的固化模式，从而建立一种全新的政治文化，使得每个人都成为政策制定的主体。这需要深刻改变以往只重视领导人的决策能力，而忽视普通公民参与能力和责任意识的大格局观念。
因此，要实现长期稳定，就必须让每个公民都成为这艘船上的主人，每个人都能够自由地决定自己的命运，并且积极地参与到公共事务中去。这不仅是一种权利，更是一种责任，一种使命。当我们每个人都充满活力地投身于公共生活时，那么，无论外部环境如何变化，我们这艘船都会坚不可摧，因为它不再是一个由少数人掌控的大船，而是一个由所有人共同操控的小木筏，它既不会沉没，也不会漂流失散。
这种新型社会秩序，不仅符合现代民主理念，也符合人类文明发展的一个重要阶段。而作为中国这样一个拥有五千年文明历史的大国，其改革开放以来不断推进现代化进程，为实现这一目标提供了宝贵机会。如果我们能够继续保持开放的心态，与世界进行深入交流合作，同时加强内部建设，使得我们的制度更加完善，那么未来的路途将无疑光明灿烂。
总之，要想摆脱传统观念中的 “载 船”与 “被 载”的界限，让中国步入持久繁荣之路，就必须让更多的人加入到政策制定和实施过程中来，让他们的声音得到听到，让他们的手脚得到伸展。这不是简单的一句口号或宣言，而是一个需要我们持续努力，不断探索实践的问题。不管前方道路多么崎岖坎坷，只要我们手牵手，一起迈出一步，一切困难都会迎刃而解，最终达到共同梦想的地步。
