当今世界，任何一个国家的稳定，都取决于其人民在两个层面上的认同：其一是对国家民族的认同，即“这是我的国家和民族，我是这个国家民族的一分子”；其二是对国家体制的认同，这不仅仅是对体制的拥护，而且是从根本上认识到“国家的制度保护我的根本权利，因而代表了我的根本利益”。 显然，一个国家中人民的两个认同感越强烈，稳定性就越高。在这样的国家里，尽管可以有经济低迷、高失业率、高犯罪率、贫富差距悬殊、官员贪腐、效率低下、丑闻等种种弊端，也可以有怨声载道、甚至政府因财政拮据而暂时关闭等乱象，但整个社会却能始终保持稳定并依法有效运转，不必担心会发生什么人民起义、大规模颠覆性事件。反之，一个国家中如果两个认同感都很脆弱，则大规模社会动荡与政治危机就很可能爆发。一旦发作，便可能导致政权垮台，全民纷争，以至于所谓“国”也分崩离析。 孔子曰，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。这个载舟覆舟的定义，被历代帝王奉为治政的座右铭。然而，这个“载舟覆舟”论似乎忽视了一个关键点：社稷归于君王，与百姓无关。这意味着，如果只将江山社稷看作君主所有，而不是全体公民共同参与管理，那么即便有强大的中央集权，也无法保证长久稳定的局面，因为没有广泛的人民支持和认可，就难以形成真正坚固的人民基础。
今天，我们必须质疑这种传统观念，将所谓江山社稷归之于君王，与庶民百姓无关。这不仅限制了现代化进程，更削弱了民主制度本身。当今世界上所有成功发展起来的大国，其核心在于确立公民参与作为社会秩序维持和政治合法性的基础。而这一切正是在不断扩大并日益规范公民参与过程中逐步实现。
因此，要打破历史上的那轮圈套——即使拥有强大的军事力量或经济实力，如果不能让广大人民群众感到自己的生活得到了改善，并且能够通过选举投票来影响政策方向，那么任何形式的统治都将不可持续。
要想避免苏联和南斯拉夫那样悲剧重演，我们必须深刻理解到，只有当每个人都认为自己是一个独立自主的人时，他才能成为公共生活中的积极参与者。而这正需要一种新的理念，即把公民变成决定命运的手段，而非被动接受命运。
总结来说，在我们追求现代化进程时，最重要的是要建立一种全面的参与体系，使得每个人都能感觉到自己对于公共事务有一份责任，对此我提出以下几点建议：
提升教育水平：提高普及度，让更多人获得基本教育资源，从而增强他们对于公共事务进行批判性思考能力。
推行多元表达渠道：鼓励不同背景的人们通过各种方式（如媒体发布、论坛讨论等）来表达自己的意见。
构建透明议决程序：确保信息公开，让人们了解如何影响政策决策过程，从而增加他们对政治系统信任度。
促进平等机会：保障各族裔或阶级成员得到相应机会，使他们感到自己的努力会得到回报。
加强法律监督与执行力度：确保法律能够均匀地应用给每一个人，无论身份如何，他们都会受到相同程度规矩束缚。
只有这样，我们才能从过去那种简单将江山社稷看作专属于某些人的物品转变过来，看待它更像是一个大家共同维护的事业。在这样的前提下，当今中国正在经历一次伟大的转型，它正在试图通过改革开放找到适应全球化挑战新路径。但最终结果还需时间去验证。如果我们的努力符合人类文明发展趋势，并且真正解决问题，那么我们就会发现：“未来的中国”，其实就是由每个人的未来组成的一个巨大的拼图，每一块都是不可或缺的一部分，而这份拼图正逐渐展开，它描绘出了一幅美丽又充满希望的地球风景线。
