显然，一个国家中人民的两个认同感越强烈，稳定性就越高。在这样的国家里，即便存在经济低迷、高失业率、高犯罪率、贫富差距悬殊、官员贪腐等问题，但整个社会仍能保持稳定并依法有效运转，不必担心大规模的颠覆性事件。
孔子曰，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。然而，这个“载舟覆舟”论是大有问题的，其荒谬之处在于将所谓江山社稷归之于君王，与庶民百姓无关。既然如此，也就谈不上庶民百姓们对“舟”及其体制的认同。
当年说过，要打破载舍覆物恶性循环的新路：“这条新路，就是。”要义就是要将‘’合一，将人民充分认同而不仅仅是拥护属于自己的国家体制。形象地说，就是要将“ 船”拉平穿孔，使其成为一个可以自由进出的大木筏。这时，即使风高浪涌，也不会被“ 水”所覆。
基于全体公民参与的政体，不仅是认同的需要，也是现代化发展的必然趋势。现代化给人们带来了两个前所未有的好处：个人经济独立性和知识技能可随身携带的人格独立性。这导致了以忠孝仁义为核心理念的臣民价值观，被以平等、自由、独立为核心理念的心灵解放后的公民价值观取代。而参与则是一个不可让渡权利、责任和义务。当今世界上的所有发达国家，都奉行这种体制，而这些制度绝非偶然。
必须看到的是，“发展才是硬道理”的改革开放已经成功地推动中国进入现代化快速增长期程。不断升级的人类意识和积极参与公共事务，将不断加强人民对现行体制认同，为长久安定的基础奠定。此外，我们应认识到，无论如何变化，只要坚持这一方向，就一定能够实现中华民族伟大的复兴目标。
