当今世界，任何一个国家的稳定，都取决于其人民在两个层面上的认同：其一是对国家民族的认同，即“这是我的国家和民族，我是这个国家民族的一分子”；其二是对国家体制的认同，这不仅仅是对体制的拥护，而且是从根本上认识到“国家的制度保护我的根本权利，因而代表了我的根本利益”。 显然，一个国家中人民的两个认同感越强烈，稳定性就越高。在这样的国家里，尽管可以有经济低迷、高失业率、高犯罪率、贫富差距悬殊、官员贪腐、效率低下、丑闻等种种弊端，也可以有怨声载道、甚至政府因财政拮据而暂时关闭等乱象，但整个社会却能始终保持稳定并依法有效运转，不必担心会发生什么人民起义、大规模颠覆性事件。反之，一个國家中如果兩個認同感都很脆弱，则大规模颠覆性的可能性就很高。一旦發作，不但要颠覆體制，甚至會撕裂整個國家民族。比如蘇聯和南斯拉夫，尽管在高壓下似乎取得了各族群對國家及其制度的接受和服從，但是認同卻十分脆弱。以致於制度一旦松動，便立即天下大亂，政權垮台，加速了所謂「國家」也分崩離析。

孔子曰，“君者，是舟也；庶人者，是水也。水則載舟，水則覆舟”。這個載舟覆舟的定義，被歷代帝王奉為治政的大座右銘。而今天看來，這個「載舟覆舟」論是大有問題。它荒謬之處，在於將所謂江山社稷歸之於君王與庶民百姓無關。如果真的如此，那麼也不應該談論庶民百姓們對「船」及其體系的情感認同。

明智的人主當朝，大眾向往萬歲，他們就是臣民；暴君問政，大眾揭竿而起，他們也是臣民。不管是在沉默地支持過去欺壓自己的暴君者，或是在聲討過去欺壓自己的人物時扮演著臣民角色——他們都是站在身為臣子的立場上行事。在這種情況下，如果沒有承擔成為水中的木筏那樣的地位，即便風雨交加，也不可能被淹沒。

建立全體公民共同參與並且充分認識到的政治體系，就是要讓每個人都能夠理解自己所處的是一個什麼樣的地方，並且感到屬於這裡。他們需要知道自己的努力如何貢獻給社會，以及如何受到保護。我們不僅需要確保平等正義得到維護，更需要確保每個人都能夠享受自由與尊嚴。

我們現在生活在一個前所未有的時代，一個由科技創造出巨大的機會和挑戰的小小島嶼上。在這裡，每個人都有一些新的選擇，而不是像古代那樣只能按照傳統來生活。然而，這種自由帶來了一些新問題，比如說，你怎麼才能確保你獲得最好的教育？或者，你怎麼才能找到一個合適工作？

儘管存在許多挑戰，但我們仍然非常幸運，因為我們住在一個可以快速學習、新思想、新技術和新文化相互作用的地方。但隨著時間推移，我們已經開始覺得這一切都是理所當然的事——好像它總是在那裡等待著我們。但實際上，這是一段歷史短暫且非凡的一頁，它正在改變世界，並將繼續下去。

因此，我們應該珍惜現在，並用積極的心態迎接未知。我們應該尋求解決現實問題，而不是逃避或忽略它。我們應該做好準備，以便幫助那些還不能享受相同機會的人。我們應該用自己的方式影響世界，用自己獨特的声音表達自己的想法，用自己專業技能解決日常生活中的難題。

最後，我希望我提出的觀點能夠激發你的思考。你是否同意我說，在某種意義上，您每天早晨醒來後第一件事做的事情—打開您的電腦—are 在參與全球話語網絡?您是否相信您的想法—無論大小—is 重要？您是否相信您-以及其他人-通過分享彼此故事，可以一起創建更美好的未來？

所以，让我们继续探索我们的能力边界，无论何时何地，我们总会发现新的机会与挑战。这是一个神奇时代，并将永远持续下去，因为我们创造着这一切。当我们真正意识到这点的时候，我们就会明白为什么"发展才是我们唯一硬道理"一直以来都是指导我们的原则之一。这意味着不断学习适应变化，同时为改变负责。这意味着无论未来带来什么，我们都会准备好迎接，并利用这些机会来塑造我们想要成为的一个世界。