在世界历史三大阶段中谁又不是仰望军事理论鼻祖克劳塞维茨的学子

在世界历史的长河中,哪个时期不是军事理论鼻祖克劳塞维茨的思想如星辰般璀璨?1831年11月16日,普鲁士王国的一位将军因病去世,但他的名字并未随时间被遗忘。克劳塞维茨是《战争论》的作者,他不仅影响了军事理论,还深刻地参与了19世纪欧洲各国人民的民族解放运动。

1780年,克劳塞维茨出生于一个税务官家庭,从小就对军事充满热情。他在12岁加入普鲁士军队,在13岁即踏上了与法国作战的战场,不久晋升为少尉。在陆军大学深造期间,他勤奋学习、思考,并获得校长沙恩霍尔斯特将军的赏识。毕业后,他担任奥古斯特亲王部队副官,与反法同盟中的其他国家共同与拿破仑作战。

1806年的耶拿和奥尔施塔特两大战役中,普鲁士大败,被俘后他被释放回国。返回后,他深感现有制度无法适应近代战争,因此积极推动了普鲁士军队改革。此后,他成为柏林陆军大学教官,并撰写了《军事训练概论》等著作。

1812年,因为不愿意参与侵俄战争,克劳塞维茨辞去了教职。他参加反抗拿破仑的战争,并最终重返普鲁士軍隊。在此期间,他开始研究战争理论,最终完成了他的代表作《战争论》。

法国大革命和多次拿破仑战争对他的世界观和武学产生了重大影响。他虽然批评这场革命,但同时也意识到了其在现代战争中的根本性变化,并对封建主义武学进行了一番尖锐批判。然而,这些思想仍然带有资产阶级中庸之道、民族主义和兵谏主义色彩,为其理论基础提供的是康德、费希特和黑格尔唯心主义哲学思想。

通过分析1566至1815年间130余次冲突及征服活动,《战争论》揭示了各种冲突之间相互联系与发展规律。而其中最重要的是关于“战斗作为工具”的结论,即:“战斗本身就是主要方面;以剑为本身,但是并不因此而停止思考。”

尽管作为唯心主义者,克劳塞维茨把自己的国家视为社会利益代表,但没有认识到自身发展动力是阶级斗争。他认为“每个时代都应有其特定的战斗”,但没有揭示出战斗社会性质或阶级本质,因此无法阐明战斗是否正义或侵略性的问题。

他还提出了交战、局势乃至整个战斗实施原则,如最大限度使用全部力量集中尽可能多的兵力于主攻方向,以及发挥行动突然性、快速性与坚决性等。但由于过分夸大统帅作用而未能认清精神因素真正源泉,使得他对于精神力量作用理解不足。这使得他的贡献虽然巨大,却不能全面认识到精神因素来源所在。