在中国的传统习俗中，正月不理发是一个普遍存在的现象，这背后的原因和历史背景值得我们深入探究。据专家研究，这一习俗与清朝初年的“剃头令”有着密切关联。在1644年，清军入关并占领北京后，顺治帝下达了剃头令，以此来推行一种特定的发式，即将前部头发剃去，只留下脑顶的一块和四周的辫子。这一做法旨在巩固清廷对汉族人的控制，并强化其统治思想。
这一时期，不少汉人为了怀念明朝而选择在正月不理发，以表达对过去的思念。但由于这与清政府的规定相悖，他们不能公开反抗，因此就产生了“正月不剃头死舅舅”的说法，其中“死舅”实际上是“思旧”的变音。随着时间的流逝，这个说法被误传为 superstition（迷信），但其背后的民族情感和文化意义却被忽视。
这个故事还提醒我们，身体上的某些习惯往往蕴含着深厚的情感和文化意义。“身体发肤受之父母”，这是中华民族对于个人身份认同的一个重要体现。而当外来的压力试图改变这些习惯时，就会激起人们强烈的情绪反应，如江阴十日等反抗事件所示。
今天，我们可以从这个角度重新理解“正月不剃头死舅舅”的含义，它不仅仅是一句谚语，更是对民族精神、文化传承的一种表达。曲彦斌教授指出，我们应该注重民俗文化的传承，但同时也要确保它不会阻碍现代生活的正常进行，让我们能够真正地辨别风尚、改进民风。
