在中国历史最全的书中，民间传统中有这样一条规定：正月里不理发。因此，大多数人在年三十之夜之前都会理好发型，以确保新的一年开始时外观整洁。然而，这一习俗背后却隐藏着一个关于清朝入主中原后的深远影响。
据专家研究，正月不剃头的风俗源于沈阳，并与1644年的历史事件紧密相关。在那一年，清军攻破北京，顺治帝下令推行“剃头令”，这是为了强化自己的统治和文化身份。清朝为了巩固其统治力，便要求汉人改变发式，将前额至顶部剃光，只留下中央的长辫子。这一做法被视为一种政治宣示，用以区分不同民族并加强对汉人的控制。
这一政策引起了广泛的反抗，最著名的是江阴十日事件，当时人们纷纷拒绝接受这一新的发型，而是选择了自我割腕或其他方式表达反抗。此种情形也导致了一句流传至今的话语：“宁为束发鬼，不做剃头人。”
随着时间的流逝，这句话逐渐演变成了另一种含义——“正月里不剃头死舅舅”。这句话中的“死舅”实际上是一种谐音，即“思旧”，意指怀念往昔。而这种说法与沈阳有关，因为当时许多汉人出于怀念明朝，对于清朝政府采取了一种既不公开挑战，也不过度遵守的心态，他们在正月期间保持原有的发型，以此来表达对过去的思念。
在中国文化中，“身体发肤受之父母”，对于男性的蓄须、留长发来说更是如此，因此去除这些都被看作是一种刑罚甚至是极端措施。在这样的背景下，一些对待满族服饰和文化改革持批判态度的人们用这个歇后语来暗示他们对现状不满，同时也是对民族压迫的一种隐喻表达。
现在，“正月里剪头死舅舅”的意义已经从直接反抗转变为中华民族注重血脉亲情、文化传承的一个象征，更重要的是，我们应当通过了解和尊重而不是简单地排斥或遗忘我们的过去，从而推动社会进步和民俗发展，让每个人都能享受到个性化生活方式，同时也不失为真正辨别风尚、革新古俗所需的手段。
