在北周的五百多年历史里，宇文泰这个名字经常被提及。他的政治生涯中，有着几件值得我们铭记的事情。
首先，宇文泰是一个虚怀纳谏的人。他在位期间，即大统五年（539年），就下令在京城阳武门外设置纸笔，以便接收臣下的不同意见。当时的丞相府记室柳虬提出要建立忠言之士的制度，这个建议深受宇文泰青睐，他要求史官记录下来，不留一处隐私。这种做法有助于西魏政权的清明和公正。
其次，在推崇德治方面，北周奉行以德治教化为主，法治为辅。这意味着各级官吏必须修身齐家、顺应天道，以儒家的仁义礼智信为准则，同时向人民灌输孝悌、仁顺、礼义，用这些伦理观念束缚人们思想，从而稳定社会秩序。
再者，在用人方针上，北周坚持唯贤是举，不论出身，只要德才兼备，就能得到重用。这体现了打破传统门阀的新精神，为汉族士人进入西魏政权开辟了道路。如李弼和柳敏，他们原本分别是侯莫陈悦和东魏河东郡丞，但都因其才能而被重用，并成为重要人物。
最后，在治理方面，为了整治吏治，宇文泰将贪赃罪犯判刑标准放宽到三十匹以上才处死，这比以前更宽松。此外，他还制定了一系列法律，如“征备之法”，追究过去不良行为，并且要求断案者慎罚，以减少冤假错案。在宫刑这类问题上，也进行了改革，大幅度减轻民众负担。
通过这些措施，加上他对官制改革和府兵制度建设上的努力，宇文泰成功巩固了自己的统治基础，为后来的历史发展奠定了基石。
