在北周的历史长河中，宇文泰以其睿智和宽厚之心，为国家树立了坚实的基础。早在大统五年，他便下令设立纸笔于京城阳武门外，以接纳民间的建议和批评。当时的丞相府记室柳虬提出了“纳忠谠之言”的建议，宇文泰欣然采纳，并要求史官记录无遗，这种做法有助于西魏政权清明吏治。
北周奉行以德治教化为主，法治为辅。各级官吏被要求遵循儒家学说修身，以仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约为准。同时，通过灌输孝悌、仁顺、礼义等儒家伦理观念，稳定了社会秩序。
在用人方面，北周推崇唯贤是举，不论出身，只要德才兼备，即使微贱，也能升至高位。这一思想打破了门阀传统，为汉族士人提供了进入政权的大门。如李弼和柳敏，都因其才能而被重用，而苏绰则因其忠诚而得到信任。
为了整治吏治，宇文泰放宽对贪赃者的处罚标准，但仍严格执行法律。他宣称：“杀一利百，以清王化。”北周律法也注重不苛不暴，对官员犯错时，一视同仁，不分贵贱。此外，还力戒冤假错案，大幅减少冤狱。
宇文泰还进行了一系列改革，如废止宫刑，并从汉族古代社会寻找依据来改革官制，从鲜卑族部落时代启发府兵制度。他通过这些措施巩固了自己的统治基础，同时向人们展示自己政权的正统性。
