在北周的五百年历史里，宇文泰以其开明的政治理念和卓越的统治能力，为这个朝代打下了坚实的基础。早在大统五年，他就开始了寻求意见和建议的大门，置纸笔于京城阳武门外，以此来征询得失。在丞相府记室柳虬提出纳忠谠之言后，宇文泰欣然采纳，并要求史官记事，不留任何隐秘，这种做法有助于西魏吏治的清明。
北周时期，也推崇以德治教化为主，法治为辅。这一原则要求各级官吏用儒家学说修身，恪守仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约等道德规范，同时向人民灌输这些伦理纲常观念，以心和志静稳定统治秩序。
在用人方面，北周奉行唯贤是举，不限资荫，只要德才兼备，即使出身微贱也能成就大业。这一选官思想打破了传统门阀限制，大批汉族士人进入西魏政权，为国家提供了更多的人才资源。如李弼和柳敏，他们原本来自不同领域，但都因其才能而被重用，在政府中发挥重要作用。而苏绰，这位武功高强的大姓成员，由于宇文泰对他的信任，被授予处理军事事务的大权。
为了整治吏治，宇文泰放宽了对贪赃者的处罚标准，使得法律更加公正合理。他还制定了一系列严格但公正的法律，如“征备之法”，追查以前犯错误的事实并追回赃款。此外，他还主张不苛不暴，对犯错官员一视同仁，并力戒冤假错案。
最后，在改革官制上，宇文泰借鉴古代汉族社会制度与鲜卑部落文化，将自己的统治行为包装成一种复古正统形象，以减少民族间的心理隔阂，并通过府兵制度照顾到鲜卑民族的情感，从而巩固了自己的统治基础。
