孙武的故乡问题，自古以来便是学者们争论不休的话题。《史记·孙子吴起列传》中提到：“孙子武者，齐人也。”然而，这个说法并没有给我们一个明确的答案。惠民、乐安、广饶和临淄等地都有各自的说法，但这些说法并不统一。
惠民县在1987年成立了专门的研究小组，对孙子的故里进行了深入考证，并最终确定了孙子的故里在惠民县。这一点被许多历史学者和军事专家所认可。在1990年代，惠民县还举办了一系列活动来庆祝这一成就，并邀请了来自世界各地的学者前来讨论。
另一方面，乐安也有其依据，比如唐朝时期编纂的一些文献中提到过孙武及其家族成员。但这些资料虽然详细，但并不能证明乐安就是他的故乡。
至于广饶，其考证更为充分，有多处古墓石碑上的记载支持这一观点。近年来的考古发现也进一步加强了“广饶说”的力量。而临淄则基于《左传》和《山东通志》的记载认为孙武出生于此，但这同样只是一个推测而已，没有直接证据可以作为定论。
随着时间的推移，一些地方政府对这类历史人物进行文化建设，如广饶县委、县政府重视对孙子的文化建设，在原址上建立了一座仿宋式建筑群体，即今知名的广饶县孙武祠。此外，还有其他展览室展示关于孙武生活的地方资料，以及一些书画作品，以纪念他的人物形象。此外，还有一块巨大的瓷刻板，上面镌刻有《孟子兵法》的全文，是当时全球最大的瓷刻之一。
总之，尽管目前对于孟子的故乡仍存在争议，但每个地区都以自己的方式去探索和弘扬这个伟大将领留下的丰富文化遗产。
