中国是一个悠久的古国，其历史可以追溯到公元前21世纪，至今已有数千年的历史。这个长河中的每一个朝代，无论其存在的时间长短、影响力大小，都留下了自己的印记，构成了丰富多彩的中华文明。
然而，在对中国历代政权进行分类和研究时，我们发现并非所有政权都能得到普遍认同和尊重。有些政权虽然在当时具有一定的统治地位，但后来因种种原因，被视为不完整或不被广泛接受的一部分。这是因为这些政权可能存在于较短时间内，没有形成足够稳固的地基，或是在其他更大规模政治变革中消失了踪迹。
首先我们要提到的就是那些只占据特定地区而不是全国统治范围的小型割据国家。在漫长的历史岁月里，一些地方军阀或者势力所控制之地，不仅没有能够建立起全面的中央集权制度，而且往往与其他地方势力的冲突不断，这导致他们无法形成持久稳定的统治基础，因此很难被看作是真正意义上的“朝代”。
再者，还有一类特殊的情况，那就是由外族入侵而建立的政府，如蒙古帝国（包括元朝）和满洲清朝，他们都是外来民族征服中国之后建立起来的帝国内部，并未完全融入汉文化，而是以其自身文化为主导，这两支皇室尽管拥有庞大的领土和强大的军事力量，但由于其身份问题，很多学者并不将它们归类为传统意义上的“汉族王朝”，即使他们确实曾经对华夏文明产生过深远影响。
此外，还有如唐末五代十国时期这样的转折点，它们通常不会单独作为一个独立的“朝代”进行计算，因为这段时间内出现了众多割据州县及地方势力的纷争，同时也伴随着北方农民起义以及契丹、女真等少数民族兴起等一系列复杂社会动荡事件，所以这种情况下的分界线非常模糊，对于如何划分这一阶段是否应作为独立封建王朝还是某个更大的政治周期的问题，学术界一直存在争议。
最后还有那些在现代史上出现的情形，比如1949年之前与之后的人民共和国政府。对于这些情形，由于它涉及到国家身份、政治体制以及国际关系等诸多复杂因素，使得是否算作一个新的“ 朝代”的讨论变得尤为棘手。而且，如果从严格定义上来说，“人民共和国”的成立意味着结束了一段相对持续较长时间的大规模封建君主专制时代，为新时代开启大门，这也是值得探讨的一个重要议题。
综上所述，在探究中国多少个朝代的时候，我们需要区分不同类型的地方性割据政权，以及由外来民族征服建立的事实共同体；同时，也要考虑到这样一些具有特殊性质但又极具影响力的政治转折点，以便更加准确地理解我们的祖先们创造出怎样一种辉煌灿烂又错综复杂的地球文明。
