少昊，又名少皞，姬姓，名挚，字玄嚣，远古华夏部落联盟首领，又称白帝，号青阳氏，又号金天氏。又降居江水，故称。是黄帝长子，母亲为嫘祖（一说女节）。出生并降居于江水（古代山东西部的一条大河）边。《史记·五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”

《孔子家语》一书的说法：“黄帝者，少典之子，曰轩辕，生而神灵……以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。”汉代以后的书籍，多持《世本》说法。

《史记》载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”《汉书》：“方雷氏，黄帝妃，生玄嚣，是为青阳。絫祖(即嫘祖)，黄帝妃，生昌意。肜鱼氏，黄帝妃，生夷鼓。嫫母，黄帝妃，生苍林。”

汉代人的说法：“少昊帝曰清。清者，黄帝之子清阳也，名挚，土生金，故为金德，天下号曰金天氏。周迁其乐，故《易》不载，序于行。”黄帝是土，少昊就是金，源于五行之说，牵强附会，不可信。查阅《帝王家谱》，少昊与清不是同一个人、少昊与帝挚也不是同一个人。

晋《帝王世纪》也持这种观点：“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。地在鲁城北。”

《孔子家语》不是孔安国（公元前156~前74年）制造的伪书，是研究先秦史和儒家活动最有价值、最重要的一本信史。从时间上讲，此书成集于春秋末期或战国初期，是先秦早期的著作。而司马迁的《史记》，比《孔子家语》晚三百多年。《世本》大约是战国（公元前475~前221年）末期的著作，最早出现在《汉书·艺文志》里，也比《孔子家语》晚得多。至于说晋人皇甫谧（公元215~282年）的《帝王世纪》，出书年代就更晚了，大约是公元290年的著作，比《孔子家语》晚了七百多年。所以，孔子说的，肯定要比他们可靠和正确。