他认为，古人对“三寸金莲”的痴迷，是因为它在性生活中扮演的特殊角色。高罗佩在《中国艳情》一书中提到，小脚是女性的中心，在中国人的性生活中占据极为重要的地位。这种观点在更早的时期就已经存在了。在古人眼里，“三寸金莲”是一种非常吸引人的特征，它能激发他们的情欲。
清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”这表明了古人将小脚看作一种性感的物品，与制造性的玩具相比没有多大的区别。随着时间的推移，这种对于“三寸金莲”的追求和崇拜一直持续到了现代，让后来的我们感到惊叹。
然而，“三寸金莲”并不是一个自然形成的美丽景象，而是通过缠足来创造出来的一种形态。这一习俗据说起源于公元969~975年南唐李煜时期，一位妃子为了取悦皇帝，用帛将脚缠成新月形状，在金莲花上跳舞。这个做法最终传入民间，并且逐渐普及到百姓家庭。但也有学者认为，战国时期就已经有了类似的习俗。
到了清代康熙年间，这种风气达到了顶峰。尽管康熙皇帝下令禁止汉族女子缠足，并且违者会被拿去问罪父母，但这一禁令很快被撤销。不仅如此，即使旗人女子也开始模仿这种做法。
男性的标准对于“三寸金莲”的喜好不同，但无论如何，女性缠小脚、打造出“三寸金莲”的习俗似乎是由男性癖好的需求所驱动。这一点从史料记载可以看出，从宋朝起，在许多妓院里的欢宴活动中，就流行了一种名为“行酒”的游戏，整个游戏都是围绕着妓女的小脚和鞋子展开，嫖客们把酒杯放入鞋里进行斟酒和饮酒，这与现代流行的宴会形式颇为相似。
更令人震惊的是，有些文学作品如六朝时期的《飞燕外传》，里面记录了汉成帝因房事过度而出现精力减退的问题，但是只要看到赵飞燕妹妹合德的小脚，他就会突然变得充满活力、性欲旺盛。这说明小足甚至被视作具有振奋精神、起复衰弱作用。在古代文化中，对于“三寸金莲”的崇拜达到了一定的高度。
然而，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，即便这样美丽又神秘的地方，也是在以健康为代价用血泪换来的。而现在，我们终于不再需要承受这样的苦难，可以庆幸自己摆脱了那个时代给予我们的痛苦。
