在中国历史的长河中，有着无数关于皇帝和宫廷的故事，其中不乏女皇或者女官在男性统治者缺席时临时代理国家政务的情况。然而，这些情况并不常见，而且通常是由于特殊原因，比如年幼或残疾的君主需要由女性亲属辅佐。这些女性虽然没有直接担任皇帝，但她们确实在一定程度上影响了中国历史。

首先，我们可以从中国古代最著名的女将军——李世民之妻王氏开始讨论。她虽然没有成为皇帝，但她对丈夫李世民的政治决策有很大的影响。在唐朝初期，由于唐太宗李世民身边多次出现宠臣专权的问题，他的一位妃子王氏曾一度被立为后，以此来稳定朝局并抑制宠臣们过度膨胀的地位。

再看明朝，明英宗朱祁镇即位后，因为他的精神失常和身体状况较差，使得他无法有效地处理国事。这时候，明英宗就依赖了他的母亲——明成祖朱棣的大姐妹，也就是他的姑妈——周太后，她临时代理了国家大事，并且还帮助选出了新的宰相以稳定朝政。不过，这种情况也是非常罕见且短暂的，而非长期执掌国家大权。

除了这类偶然的情况之外，在中国传统文化中，对于女性取得高位存在着许多限制。按照儒家思想，女人应该遵循“三从四德”，主要是要顺从、贤惠、美丽以及忠诚等特质。而这些特质往往与政治智慧和实际管理能力是不符的，因此对于女性来说，要想掌握真正意义上的权力，就必须通过嫁给男性这个途径。

当然，这种观念并不是一成不变，它随着时间推移而演化。在一些特别的情形下，如宫廷内乱或者战乱等紧急情况下，一些女性可能会因为其家族背景或个人能力而被推举出来扮演重要角色。但这种情况极少发生，并且总是在男性领导人的支持或缺席下才有可能发生。

综上所述，在封建社会中，即使有一些例外情形也不能改变这一基本的事实：在传统文化和制度框架内，为了获得真正的话语权和决策权限，一个女子几乎只能依靠婚姻关系。这正是为什么我们今天回顾那些历史人物的时候，不难发现，无论是在文学作品还是史书记载中，那些能够影响甚至控制国家命运的人物，大多都是男性，而那些试图介入政治舞台上的女性则往往因她的性别受到严格限制。

最后，让我们回到文章开头提出的问题：在封建社会中，只能通过嫁给男性的方式来掌握权力的吗？答案显然是肯定的。如果我们想要更深入地探索这个话题，可以考虑几个方面：

家庭出身：一个好的家庭背景对于一位女性获取机会至关重要。例如，如果她出生于一个具有强势势力的家族，那么她的丈夫即便只是家族的一个成员，她也许能借助家族力量得到更多尊重甚至控制某些政策。

教育与能力：如果一位女子具备卓越的教育水平或者其他独特技能，她也有可能凭借自己的才能赢得丈夫乃至整个社群的心信任，从而实现部分自主性。

时代背景：不同时代对待妇女角色的态度有很大的不同。在有些时候，当男人失去战斗力或者面临重大挑战时，他们可能会更加倾向于寻找既可信赖又富有智慧的人选，而这有人认为这样的选择自然指向的是那份“贤良淑德”的女子。

个体差异：每个人的性格、经验以及机遇都各不相同，因此有的女子尽管处境艰辛但仍能成功利用自己手中的资源进行一定程度上的操作；反过来，有人即便拥有优越条件也不愿意去尝试冒险发挥作用。

道德规范与法律制度：如果法律允许，或至少不会严厉打击那些涉及到婚姻以外的手段，那么一些聪明绝顶又敢于行动的人士（包括但不限于女人）就更容易找到突破点。

综上所述，在封建社会里，被赋予了许多潜力却又受到了诸多限制，所以回答这个问题似乎并不简单。一方面，没有足够证据表明存在大量未婚或离婚后的高级职务持有人；另一方面，也有一小部分例子显示了一线希望，即某些女子凭借自身优势超越了传统束缚。因此，我们可以说，这是一个复杂的问题，其答案取决于很多不同的因素，每个案例都是独特且值得细致研究的地方。此外，该主题本身也是现代学术研究的一个热门领域之一，它促进了解读过去，以及思考如何平衡现今世界中的各种身份标签之间相互作用的问题。