在中国历史百科知识中，帝王的选择与继承制度是皇权体系中的一个核心问题。从周朝开始，这一制度就逐渐形成并发展到极致。在这一过程中，出现了多种不同的选继方式和实践。
周朝的世袭制
周朝时期最早采取的是世袭制，即皇位由父子相传。这种制度简单直接，但也存在一些问题，比如可能导致皇室内部争斗激烈，影响国家稳定。此外，由于没有明确的继承规则，有时候还会出现不太合适的人登上皇位的情况。
春秋战国时期的变革
随着时间的推移，春秋战国时期对此进行了一系列改革。例如，在楚国，就出现了“九族”或“九代”的限制，即即使是远亲，也不能成为君主。这一措施有助于减少内乱，同时也增加了君主的地位，因为他们可以更加自由地选择合适的人作为自己的接班人。
秦汉两统一天下的变革
秦始皇统一六国后，对这个问题进行了一次大的变革。他废除了旧有的封建割据，并且建立起了中央集权的一元化政体。这意味着所有的地方官员都必须向中央负责，而不是像过去那样独立自主。此外，他还规定只能通过正妻生下儿子来做为储君，这样可以防止宦官干政、贵族篡权等情况发生。但这样的规定也有其局限性，比如如果正妻无子的话，那么如何确定新的储君就成为了一个大问题。
汉武帝之后的情形
汉武帝死后，其子汉宣帝即位，但他本身并非长子的身份，因此不得不通过改立儲而非長子為嗣，以便确保长子的位置得到保障。在汉宣帝之后，一些皇室成员出于政治需要或家族利益，不断更替储君，使得这项政策变得非常灵活和复杂。
隋唐五代十国之际再次变化
隋文帝重整宫廷礼仪，加强中央集权，并重新实施宗法家谱系统，从而加强对嫡系血脉控制。此外，他还实行了一系列严格的婚姻政策，如限定嫁娶对象范围、禁止同姓通婚等，以维护家族纯洁性和巩固统治基础。而到了唐朝，则进一步完善了这一制度，使得整个帝国更加稳定和繁荣。但到了五代十国时期，由于国家分裂，各个小型政权之间频繁交替，他们对于这个问题则较为松懈，没有那么严格地执行这些规则。
宋元明清三朝之末尾及清末民初转变
宋代理学家朱熹提出了“祖宗之道”理论，即认为历代先贤留下的文化遗产应该被尊重遵循。然而，当实际面临选继的问题时，如宋徽宗、宋哲宗等人的例证显示，这种理论往往难以应付现实政治压力。而到了元朝，此前各民族融合后的背景下，对这个问题处理得相对宽松，更注重政治上的平衡与妥协。不过到了明清两朝，这一点又逐渐趋向严格起来，因为他们深知保持统治者血脉纯净对于维持稳定至关重要。而到了晚清及民初，则由于国内动荡不安，以及西方列强入侵，为保证国家安全与现代化建设，将更多精力投入到教育文化事业上去，而非单纯追求血缘上的纯洁性。
总结来说，无论是在什么时代，只要有关于帝国续存的问题，都必然会有人想办法解决它，而且每一次解决方法都会反映当时社会结构、经济状况以及技术水平等因素。一方面，它们帮助构筑起了一套坚不可摧的大规模行政管理机器；另一方面，它们也经常因为无法满足人民日益增长需求而引发社会矛盾，最终演化成一种冲突不断且充满危险性的系统。在探索中国历史百科知识的时候，我们不仅要了解这些制度如何运作，还要理解它们背后的复杂原因，以及它们给予我们的启示。
