日本神话中关于混沌天地形成的多种说法，详见《古事记》和《日本》等文献。其中，《古事记》的记载指出，天地初成时，便产生了天之御中主神（又称为高皇产灵尊），紧随其后是高御产巢日神和神产巢日神，这三位神被视为造化之神，他们在高天原隐居。
此前，大地尚未凝固，只有些微小的生物漂浮在水面上。随着时间的推移，一些生命体如春季苇芽般出现，它们生长迅速，最终化作宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自生成的精灵，与之前的五位造化之神一同，被称为别天津神。
别天津 神之后，又产生了七代十二位新生，是为“创世纪”中的七代或“七大创世”。这些新生的精灵包括两个独生子——国之常立 神与丰云野 神，以及五对男女兄妹相连的神性——宇比 地迩 与须比 智 迩、角 杙 与活 杙、大斗 乃 辨 与意 富 斗 能 地、大斗 乃 辨与淤 母 陀 流、以及伊邪那岐命与伊邪那美命。这十二位精灵共同塑造了现有的世界秩序。
值得注意的是，《日本》卷一中记录了六种不同的开辟世界的说法，每一种都有自己特定的生成顺序，而这些顺序与上述描述不同。
