日本神话中关于混沌天地生成的故事有着多种版本。《古事记》中描述了高天原是如何孕育出最初的造化之神——天御中主神（也称为天御中主尊），随后是高御产巢日神和神产巢日神，这三位伟大的创造者将宇宙分割成阴阳两仪，并在高天原隐居。
当时，地球尚未形成，只是一些在水面漂浮的小生物，如同春日初生的苇芽，生命力强大而迅速生长。其中诞生了宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。这五位独自降临于世的先祖被称作别天津神，他们各自拥有不同的形象，无性别之分，也不具备传统意义上的家庭关系。
之后，又出现了七代十二位创造者，被称为“一世至六世”的五对男女兄妹，以及最后一个独自降临的国底立尊。这组创造者的故事记录在《日本》卷一中的六个不同版本，其中每个版本都有其独特的说法，关于哪些先祖首次出现，以及他们如何共同塑造这个世界。
这些早期先辈通过各种方式与自然界相互作用，最终引导人类从泥土、植物到最终的地球状态。在这一过程中，他们展现出了人性的复杂性，比如面貌俊美与令人恐惧等特质。而伊邪那岐命和伊邪那美命则被认为是最重要的人类创始者，是万物之源头，是整个国家和自然界的一切所依赖。
尽管《日本》中的六种说法各异，但它们共同构成了丰富且深刻的日本文化遗产，为我们提供了一种理解过去以及探索现代身份认同的手段。
