日本神话的编纂过程，展现了其与中国神话的区别。别天神，亦称别天津神，是日本神话中创世之初的众多神祇的统称。《古事记》上卷记载，开天辟地后，便是众多神祇的诞生。在高天原化生的三尊神——“天之御中主神”、“高御产巢日神”和“神产巢日 神”，以及在中空诞生的宇摩志阿斯诃比古迟 神（或称美苇芽彦知 神）及“天之常立 神”，这五位被合称为别天 神，都拥有独特性格，即独立不结婚且隐身于世。
这些创世之初的高天原上的五尊别 天 神，其存在与中国“三皇五帝”的概念相似，而数字如“三”、“五”、“七”，在东亚文化中都具有崇高意义。而尽管这些创世之初极为尊贵，但除了伊耶那岐及伊耶那美两位外，大部分其他众多 别 天 的故事几乎不再出现。
不同于西方世界通常由单一男性创造者的描述，日本的世界观则通过男女双方共同努力来塑造，其中伊耶那岐和伊耶那美共同创造了这个世界，这种视角体现了日本传说中的独特性。它们融入了丰富的地理元素，如森林、海洋，以及乡土色彩浓厚的人物形象，比如狸、人鱼等奇异生物。这其中尤以因幡白兔成为最有代表性的存在，它们所代表的是那些无法忘怀的地理和自然环境。
至于别 天 首先是第一代——共计5位无形实体：1. “大己貴命”.2. “速玉毘売命”.3. “火明草野刈命”.4. “火明草野刈比賣命”。5. “少彥名命”。第二代——共计12位，有着更具体形态：国之常立贺茂佐比売命, 豊云野夜子根袁比売命, 泥土加具良別須都波賣戸辺姫, 巣鳥日下手穗波賣戸邊姫, 角蚀百舌羽次郎比売, 生野速玉毘売許勢姫, 大殿儿屋根毛遅姬(分為兩個), 大殿部八千矛媛喜久留支鶴見弖波賣戶邊姬.
值得注意的是，在《古事记》的记录里，并未详细阐述关于 别 天 的能力或他们所代表的情感内容。
