日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这使得其与中国神话相比显得更加系统和连贯。别天神，即别天津神，是日本神话中创世之始的众多神性体的人物，他们被视为是高天原（天堂）中的三位至尊：“天之御中主神”、“高御产巢日神”，以及“神产巢日神”。之后，又在中空诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟神”和“天之常立神”，这五位先生成为了别天 神，被称作独身隐世者，拥有着不结婚且不涉世事的特性。在这些创世之初的存在中，“三”、“五”的数字出现，与中国传统中的“三皇五帝”有着共同点，而数字“三、五、七”也被认为是具有宗教意义。
这些最初的自然代表型抽象无性别独身化身后，再次演变成具象形态，如泥沼等，并带有性别特征。关于世界产生的情节，在日本传说里与其他国家不同，不是一个男性单手创造，而是由男性伊耶那岐与女性伊耶那美共同孕育而成。这两位创建世界的大人物分别被赋予了男女美称——岐和美。
深入探讨日本特色的一些故事，如森林里的狸或海洋中的人鱼，它们都深植于乡土文化。特别值得一提的是因幡白兔，它以其特殊形象而闻名。而在这一系列故事背后的核心角色包括第一代——共计5位无形体、高度抽象并没有明确能力或代表性的别天 神，以及第二代——共12位较具具体形象且各司其职的地界守护者。此外，还有一对重要人物：伊邪那岐及伊邪那美，他们共同塑造了这个世界，从未在任何文献上详细说明他们具体代表什么，只是在历史长河中留下了他们伟大的印记。
